潮汕话与潮汕话中的古汉语.docVIP

潮汕话与潮汕话中的古汉语 08级通信工程 张起彤 潮汕方言潮汕方言是一支独特而古老的汉语方言，其形成经历了一个漫长的过程。潮汕由于远处东南海隅，限山阻海，与外界交流殊少，因此原有的语言风貌大体保存下来。作为广东三大方言之一的潮汕方言古朴典雅，语法特殊，词汇丰富，音韵独特，被誉为研究古代汉语的“活化石”。 本文探讨潮汕古代汉语。中一些常用的古词是现代汉语少用或不用的。如潮语中说“索”不说“绳”，说“齿”不说“牙”，说“铰”不说“剪”，说“箸”不说“筷子”，说“食酒”不说“饮酒”等等。mo2），不好，不准 免（miang6），不用 勿（mai1），不要 呾(da1)，说 多谢（zoi7 ，sia7），谢谢 囝gian2）， 我（ua2），我 汝你?《愚公移山》：甚矣,汝之不惠。?他/她/它?宋代柳永《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴囝囝口语多用宰。宰猪、宰人。 厝cu4）指房子散纸零钱?冥夜晚?剁砍曝晒?落雨下雨?日太阳，也称“日头”。顶（物之上方）如，山顶（山上）脚（物之下缘）如，树脚（树下），山脚（山下）底（物之下方）如，水底（水里最下处）奥（最深处）如村奥（最里村）青盲cen1 men5），谓瞎眼，瞎子，原指青光眼。《后汉书·李业传》：“是时犍为任永及业同郡冯信，并好学博古。公孙述连征命待以高位。皆托青盲以避世难。”唐代沿用此词，唐·孔颖达注《诗·大雅·灵台》：“矇瞍奏公”云：“有眸子而无见者曰矇，即今之青盲也。”潮汕方言也有此用例，俗语说，“青盲乞目睭金胀死”，意思是说瞎子以为被正常人占了大便宜。东司dɑnɡ1，si1）潮汕地区的农村中称露天的茅厕为“东司”。宋·无名氏戏文《张协状元》第十出：“做殿门由闲，只怕人掇去做东司门。”“东司”是因厕所位于住房的东方而得名，即“东方的厕所”。虽然，现在农村中的茅厕已逐渐改造为现代化的卫生间，但仍流传着许多有关“东司”的俗语。如“东司头耗小影——臭相”，厕所里照的相，臭的。意谓人不讲理，喜欢占小便宜。“放屎扶东司墙”，拉屎都要用手扶住厕所的墙壁，意谓做事小心翼翼，怕死得很。潮汕地区曾经有“东司”的民居风俗也就被这些俗语记录了下来，而且在再也看不到“东司”的将来还会使用下去。溺／屎溺：溺者，尿也。《庄子》：“道在屎溺。糜粥也，稀泥貌者也可称之。如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。荦确：凡颠沛不平貌荦确石见于韩愈＜山石＞一诗企（khia6立也，如企鹅（站起来的鹅），企壁（卖身女），企起来（站起来。），音。gia2）今普通话之“走”古谓之“行”也。如普通话的走路，闽南语“行路”（行之于路）走zao2），急行也，即普通话的“跑”，古语谓之“走”也。而闽南语里的“走路”，字面为“奔跑于路”，而且有“逃跑”、“逃亡”之义。如暴走。/z/q155811461.htm 猴爬、跨的意思，象猴一样爬上树，在潮州方言中，爬是指四脚着地的，但一般情况下,潮州方言中，在平地中爬，就用爬，如果是向上的爬，一般用猴（动词），如猴树。《红楼梦》，有几处用了猴第十四回 “林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王”中宝玉听说,便猴向凤姐身上立刻要牌,说:好姐姐,给出牌子来,叫他们要东西去。箸筷子?《世说新语》：尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。?月月亮，也有些潮汕人称为“月姑”或“月姑娘”或“月娘”。底用为疑问代词，如“底个”、“底块”等。?韩愈被贬到潮州，有一句诗：“潮州底处所，有罪乃窜流”。翘楚——厉害、有本领、有种、有钱等?诗经·周南《汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚”、“楚，杂薪之中尤为翘翘者，我欲刈取之。”本指高出杂树丛的荆树，后来比喻杰出的人才。物mueh8）东西“物”字单独作动词用，在现代汉语中已经见不到这种用法，但潮汕方言就保留下来。在潮汕话里，几乎每一个动作、行为找不到贴切的表达都可以用“物”字来代替，是个十分活跃的动词。这个用法很古老。潮汕话“物”还可以用作动词，实乃罕见！《荀子·天论》：“思物而物之”，第二个“物”字就是动词，和潮汕话的用法一样。古汉语还常用有“物其土宜”、“物土方”之类的话，“物”用作动词。悦ruɑh8） 古书多作“说”。喜欢上，使人喜欢的意思。《诗·静女》：“彤管有炜，说怿女美。”说怿，同“悦怿”，即被其美所迷。司马迁《报任少安书》：“士为知己者死，女为说己者容。”说，同“悦”。现代汉语“悦耳”、“悦目”是沿用古代汉语的说法，一般不用“悦”作动词，而潮汕话一直用“悦”作动词，爱慕，指被异性所吸引。如“相悦”，指相互倾心，恋爱。 《潮汕熟语集释》蔡英豪编著 《潮汕方言熟语辞典》林伦伦编 《潮汕俗语集》蔡绍彬遍注 /qita/cshch.htm /questionhtml /z/q155811461.htm /quest