解读《丸经》中的体育道德并分析其现实意义.docVIP

解读《丸经》中的体育道德并分析其现实意义 　　摘要: 《丸经》是元人所著的一本专讲古代捶丸运动的体育专业书,书中不仅详细的记载了古代捶丸运动的场地、运动器材、竞赛方法等,还在很多章节中专门阐述了捶丸运动必备的体育道德。这不仅在当时为捶丸运动树立了道德标准,而且至今仍有着非常宝贵的现实意义。本文运用文献资料法、理论分析和逻辑分析法对《丸经》中的体育道德进行解读,并对其现实意义进行了分析。 　　Abstract: 《Wan Jing》 is a sports professional book by the person in Yuan Dynasty which mainly talks about the ancient sport of Chuiwan. The book is not only a detailed record of the ancient Chuiwan sports venues, sports equipment, competition method, but also states the sports morals in Chuiwan Sports. This not only at that time set moral standards for Chuiwan, also possess very valuable practical significance. This paper uses documentary data, theoretical analysis and logical to analyze its moral standards, but also analyzes the practical significance. 　　关键词: 丸经;体育道德;现实意义 　　Key words: Wan Jing;sports morals;practical significance 　　中图分类号:G80文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)26-0215-01 　　 　　0引言 　　《丸经》中有不少章节阐述了捶丸运动应具备的道德。本文就其中章节如承式章,正仪章,善行章,知人章,取友章等进行仔细研读,重点解读其中的体育道德,并结合当今现实分析《丸经》中阐释的体育道德对现实的指导意义。 　　1体育道德阐释 　　道德一般是指社会生活中处理人与人之间、个人同集体之间以及其他各种社会关系的规范和准则。它以善、恶、美、丑、荣、辱等观念来评价人的行为,调整人与人之间的关系,以维持一定的社会秩序,保证其具体内容和作用。所谓体育道德,就是指体育工作者以及一切体育活动爱好者,在从事体育竞赛和参加体育活动时所应遵循的行为规范和准则。 　　2《丸经》中的体育道德及其现实意义分析 　　2.1 健身修身,达到身心俱完的境界《丸经》中承式章第一中提到“捶丸之式,先习家风,后学体面。折旋中距,周旋中规。”捶丸运动就是要健身修身,达到身心俱完的境界。从这一点可以折射出“中华体育道德的宗旨是塑造理想而健全的人格。” 　　在我国传统思想文化中尽管学派林立、学说各异,但主张塑造理想而健全的人格却是共同点,对理想人格的阐述又无不包含着体育。比如,孔子认为理想人格的塑造要“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”把精通射、御等体育技艺看成理想人格塑造的必备要素。 蔡元培则明确指出: “所谓健全的人格,内分四育,即体育;智育;德育;美育。这四育是一样重要不可放松任何一项的。 　　2.2 学习礼仪,举止容貌端正,符合道德规范《丸经》中正仪章第八“有斐君子,其仪不忒,如有文质君子,依守规式,自有容仪,不至差失。” 　　《丸经》中善行章第二十三,“行止者,嫌爱之端,行止善则可敬,不善则可鄙厌。” “言语者,荣辱之阶。”“言行友常,君子贵之。” 　　这些章节都重点强调了在捶丸运动中不仅要遵守道德规范,还应学习运动礼仪,做到容貌美,举止美,言语美,只有这样才会赢得众人的尊重。 　　2.3 以艺会友。不能傲,不能孤独,注意品德表现《丸经》取友章第七“君子之争,艺高而服众,技艺高,人自服。” 　　《丸经》待傲章第三十一,“以多待一曰傲”“众不悦一曰孤”“轻?f曰贱”“取恶曰凶”,在捶丸场上,君子参加捶丸是以艺会友,其竞争的目的是为了交流技艺。自以为是,会没人理睬。言行举止轻薄,会被众人看不起。 　　世界纪录不断的在刷新,竞技体育竞争愈来愈激烈,但究其实质仍然是“艺”的切磋与较量。当然,是比赛就必定有胜负之分,但如果能以“以艺会友”的心态看待比赛,并且对胜负的结果淡然处之又何尝不是道德高尚的表现呢? 　　2.4 心态要平和,谦让《丸经》的作者名其斋为宁志斋,这就说明作者对于心