文学改编电影《洛丽塔》中透视消费主义文化.docVIP

文学改编电影《洛丽塔》中透视消费主义文化 　　弗拉基米尔20世纪杰出的小说家，他的长篇小说《洛丽塔》于1955年首次出版，出版后作品备受欢迎，同时也饱受争议，一直是学者们关注和研究的焦点。20世纪50年代，资本主义高速发展，大量的艺术作品被复制、被翻拍。1962年美国著名导演斯坦利电影的差异、电影中所使用的戏仿手法以及导演斯坦利 一、 消费主义 消费主义产生于20世纪20年代，最早在美国发端，50年代开始向西欧扩散，70年代已经蔓延至法国、德国和英国，如今，更是凭借全球化的趋势向世界各地蔓延。在我国也出现了“房奴”“车奴”“奢侈消费”“借贷消费”等消费现象。伴随着西方消费文化的发展与蔓延，消费主义文化也越来越成为人们关注的焦点。它对经济的作用和贡献逐渐加大加重， 而且在社会和文化生活中也从原来所扮演的“边缘角色”一跃成为了“时代的主角”之一。正是在这样的背景下，一些社会学家们开始尝试以“消费主义”或者“消费文化”为研究范式， 对当代消费观念的社会背景和文化性质进行了探讨。斯克莱尔认为：“消费主义文化――意识形态是为全球资本主义这部车子提供动力的燃料。”[1]消费不仅仅是一种经济关系，同时它还是一种文化现象。人们在物质活动的消费过程中，产生一定的心理思维和价值取向，它时不时左右着消费者的爱好和兴趣、道德和思想，并严重影响着人们的日常行为和生活方式 电影的主打海报中，洛丽塔眼神犀利，带着红色的心形眼睛，性感的红唇十分引人注目，同时红唇上配一根白色的吸管，导演斯坦利??出了洛丽塔热爱时尚，注重外表的“小妖精”的形象特征。影片中，亨伯特在黑兹夫人的花园里第一次见到洛丽塔：洛丽塔惬意地躺在草坪上，浅蓝色宽帽檐下一头金色的长发，带着潮流个性的墨镜，穿着花哨的比基尼在看时尚杂志。一个未成年的女孩子这样的着装打扮正是电影电视、杂志广告所推崇的时髦。同时影片中还多次出现这样的镜头：洛丽塔坐在行驶的小汽车上，嘴里嚼着口香糖，各种姿势地翘着小腿，哼着歌曲。由此可见，洛丽塔喜欢这种放纵的享乐方式。亨伯特也通常投其所好，多次购买口香糖、薯片、太阳镜、迷你裙、网球拍、笑话书等作为礼物送给洛丽塔，博得她的欢心 随着电视电影等新型传媒的飞速发展，美国年轻人的主要精神消遣就是观看影片。洛丽塔很爱看电影、看杂志，喜欢追逐电影明星，并一心想要成为演员。她还在上学的时候，出演了奎尔蒂导演的校园戏剧，并认识了他。后来洛丽塔生病住院期间愿意跟奎尔蒂一起走的原因就是，奎尔蒂答应洛丽塔为她争取好莱坞的片场合约。而亨伯特在洛丽塔住院期间，精心为她挑选的文学书籍，如艾略特的诗歌集等根本不是洛丽塔感兴趣的，她始终盯着自己手中的时尚杂志看，甚至于跟亨伯特聊天，她的视线也不曾离开过手中的杂志。上学期间她还经常逃课、撒谎。她在看书时通常歇斯底里的大喊大叫，不到两分钟就把书籍丢到一边。她喜欢的是时尚的电影海报、热闹的爵士乐等这样的庸俗流行文化，她的精神消费需求也就止步于追求这些庸俗的东西 由此可见，不管是物质层面还是精神层面，洛丽塔追求的消费主义观是典型的享乐主义，自我满足、自我放纵的欲望占主导地位，她的内心世界中一直把享受生活作为自己的生活目标，并愿意为此付出代价。影片通过一个未成年的女孩子洛丽塔的消费主义观也反映和揭示了美国现实社会中普遍的、大众的青年人的消费观念 二、 道德缺失 著名作家苏童曾说：“乱伦和诱奸是猥亵和肮脏的，而一部出色的关于乱伦和诱奸的小说竟然是高贵迷人的。”[2]这样一部优秀的长篇小说经过著名导演斯坦利虽然唯美、迷人，让人痛心惋惜，但却始终无法超越道德界限和社会价值的批判。说到底，洛丽塔一直将享受生活作为生活的理想和目标，为了维持这种状态，眼前的捷径便是依靠亨伯特；反之，亨伯特为了亲近洛丽塔，利用物质和金钱来使其臣服。在消费主义盛行的美国社会之下，人们对物质的欲望和社会价值取向的改变，使得日常行为和生活逐渐偏离了社会道德是非，走向扭曲 电影采用了倒叙的叙述方式，影片开始就呈现了亨伯特枪杀奎尔蒂的场景。蓄意谋杀的画面使得人与人之间的温情荡然无存，血淋淋的凶杀与传统道德中的仁爱和宽容完全背离。随即，镜头一转，回到了亨伯特在美国任教期间，寻找住所的过程中来到了黑兹夫人家的场景。他对黑兹太太提供的房间并不满意，离开之际看到了让他心动的少女洛丽塔，这恰恰符合他对性感少女的欲念，于是决心留下来，为了可以长期地和洛丽塔相处，他竟然很违心的答应了与黑兹夫人结婚。当黑兹夫人发现了他的私人日记中写到对洛丽塔的迷恋之后，愤怒之情和这种有违道德的不伦之恋使她难以接受，冲出家门后不幸遭受车祸而亡。黑兹夫人的去世，给亨伯特提供了良好的契机，于是，他和洛丽塔开始了汽车之旅。在外人看来，他是绅士慈爱的父亲，她是调皮活泼的女儿，不停地向父亲索要小礼物和零食；在私