【活教育】陈鹤琴现代儿童教育学说.pptx

陈鹤琴现代儿童教育学说;主要内容;第一部分; 现代教育溯源 18世纪前，教育家重视儿童时期教育。 可以这样说：我们日常所见到的人中，他们是行为端庄或品质邪恶，是有用或无能，十分之九都由他们的教育所决定。人与人之所以千差万别，均仰仗教育之功。我们童稚时所得到的印象，哪怕极其微小，乃至无法察觉，都有极重大、极久远的影响，犹如江河的源头，水性异常柔弱，一点点人力便可以影响河流的流向，乃至使河流的方向根本改变。总之，从源头上加以引导，河流就接受了不同的趋向，最后流向十分遥远的地方。 ——约翰·洛克（引自《教育漫话》）;现代儿童教育发展源流;教育即生长;多元智能理论; 19世纪中叶以后，中国社会先后受到外国列强蹂躏，以“中体西用”为口号的“洋务运动”宣告失败，“民主”、“科学”思想迅速传播，新旧文化观念发生剧烈碰撞，随着越来越多“洋学堂”出现，新教育思想与观念日益普及，成为推动中国社会进步的重要力量。 □蔡元培：军国民教育；“五育并举”； □黄炎培：职业教育 □陶行知：培养自立、自动、自省的共和国公民 □国外教育理论与方法涌入，科学教育； □中国教育家的研究、实验与改造（南北高师；“南高师”教育家群体）;《学生自治问题之结果种种》《学生婚姻问题研究》;“南陈北张”;中国第一所幼稚园——武昌幼稚园;教育的改造;幼稚教育之新趋势（1927年）;现代儿童教育学说发展路径;小结;第二部分;一．“南陈北张”A;“南陈北张”B;“儿童观”与“教育观”;儿童教育是一切教育的基础;儿童要从小教起;传统教育与新教育;陈鹤琴的儿童心理学研究;《儿童心理之研究》;儿童的特性;儿童心理与教育;儿童的好奇心;儿童玩具教育的原理;哭与动作的抑制;儿童的绘画;儿童道德训练方法;《家庭教育》;为什么要办幼稚园; 我们的教育不能使儿童感到快乐，也是失败之一。所谓快乐，不是用糖包药丸的方法，使儿童暂时感到快乐，我们希望儿童养成欢天喜地的快乐精神。教师的人格感化，笑口常开，和蔼可亲，这固然要紧，此外在一切教导上，都应合乎儿童的需要，采取循循善诱的方法，并不是拿了物件，硬装进去的。硬装的方法，就会造成是儿童厌恶一切的后果。例如，读书是一件很有趣的事，教的得法，可以使儿童终身喜欢读书，但是大多数儿童不喜欢读书，这都因为教师强迫儿童的缘故。有了这样不好的习惯，可以说是人生最大的不幸。——陈鹤琴;南京鼓楼幼稚园;南京鼓楼幼稚园的试验;单元教学法——南京鼓楼幼儿园; 读法教学法;幼稚教育之原则;玩具教育原理;发展儿童思想的教育方法;儿童道德训练方法;幼稚园的课程原则;整个的教育;幼稚园课程的组织;鼓楼幼稚园教学法;幼稚生应有的习惯和技能表;儿童音乐教育;儿童音乐教育;谁是成功的教师; 各人有各人的气概，有的如夏日之可畏，有的如冬日之可爱，幼稚教师要像冬日之可爱，凡事要很快乐，少烦恼，多笑容，这样人家看到也就快活，儿童尤其容易感受。教师能在儿童队伍中忘却他自己是教师，而是一个欢天喜地的领袖，同时在家长及社会方面，也能受到乐与为伍的反应。——陈鹤琴;教师自我检查;怎样训导儿童;幼稚园环境;幼儿园环境;《我们的主张》1927年;《我们的主张》;鼓楼幼稚园;鼓楼幼稚园;本章小结;陈鹤琴教育学说特点（续）;第三部分;陈鹤琴的欧洲之行;陈鹤琴的欧洲之行;陈鹤琴的欧洲之行;“生活教育”与“活教育”;在抗战洪流中;“活教育”历程;“活教育”历程;“活教育”三大纲领;“活教育”现代教育学说;五指活动实施大纲;五指活动;五指活动; 宗旨：“心理学具体化，教学法大众化” 1.凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做； 2.凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想； 3.你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学； 4.鼓励儿童去发现他自己的世界； 5.积极的鼓励胜于消极的制裁； 6.大自然大社会是我们的活教材； 7.比较教学法； 8.用比赛的方法来增进学习的效率； 9.积极的暗示胜于消极的命令； 10.替代教学法； ;十七条教学原则（续）;十三条训导原则;《3至6岁学前教育指导纲要》五大领域;本章小结;;;主题教学;;;香港儿童无限学校;;香港儿童无限学校家长毕业生;可爱的家;一切为儿童，为一切的儿童，为儿童的一切 ;谢 谢