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模因论视域下源于古希腊神话名祖词传承及演变 　　摘 要： 模因被视为文化传播单位，通过其特有的文化复制传播功能为文化的传承演变和言语交际的研究提供新的思路和方法。源于古希腊神话的名祖词数量不多，却有着不可取代的文化内涵，作为语言模因，它们的传承和演变有着什么特点和规律，模因学理论为我们提供了崭新的研究视角 关键词： 模因 名祖词 传承 演变 一、引言 古希腊神话流传广，影响深，早已渗透在现代生活的方方面面。在英语浩瀚恢宏的词海之中，高达百分之八十的外来词汇都来源于古希腊神话和拉丁语。毋庸置疑，古希腊神话的众多词汇经过一定的变化进入英语词汇，为英语增加了大量的词汇及词根词缀，在增加英语词汇量和丰富完善英语表达的同时，极大地丰富了英语语言文化的内涵。其中有一部分被称为“名祖词”（eponym）的是源于人名的一类词汇。有学者将其定义为，基于名字衍化出来的词语，即源于人名的词语，包括以人名命名或从人名中衍化出来的单词和含人名的习语或短语，汉语中无对等词的词语[1]。源于古希腊神话的名祖词多与希腊神话中诸神的名字相关。相比较而言，源于古希腊神话的名祖词为数不多，但对这部分词汇的研究却有着重要的意义。本文从源于古希腊经典神话的名祖词汇着手，探讨其传承和演变及其词汇发展的特点，并尝试对这些词汇的传承与演变做出模因学理论的分析与解释 二、模因论 模因（Meme），又称谜米、米姆、弥因、弥母等。这一概念最早于1976年提出。理查德Richard Dawkins）在著作The Selfish Gene中提及了模因（Meme）这一概念，并根据“Gene”（基因）的拼写创造出了“Meme”（模因）一词[2]。基因与模因之间是相互联系又相互区别的。基因具有模因所不具备的生物遗传性，而模因则具有基因所不具有的通过模仿而传播的功能。从词源来看，Meme来源于希腊语词mimeme（模仿）[3]。Meme一词现收录于几本主要的英语辞典中。美国韦氏词典对此词的定义是：在文化领域内人与人之间相互散播开来的思想、行为、格调或习惯[3]。作为一种文化传播的单位，模因是通过模仿进行自我复制的，能够将思想行为等文化信息进行人际传递，从而实现文化的传播与共享。这一概念来源于生物学的基因理论，区别于基因依靠遗传进行复制传播，模因通过模仿进行复制和传播。因此，模因论在文化的继承与传播方面的作用效果更为显著 （一）模因的传播过程与策略 模因的传播通常伴随着模因的选择与同化、模因的模仿与变异、模因的表达与传递，以及模因的结合与最终形成四个方面[4]。模因像基因一样传承，像病毒一样传播，从原宿主传播到新宿主，并以此延续，不断扩大影响范围[3]。模因载体在原宿主有意识的注意与使用中，被新宿主注意并选择，是模因得以传播的前提。新宿主在记忆原始模因的基础上，结合自身的生活环境与经验对原始模因进行模仿与再创造，从而使原始模因产生变异。新宿主将模仿的模因或经过变异后的模因结合当时的语境或自身因素，有意识地选择并使用该模因，在实现模因的传播的同时将其具象化，并形成能够被其他宿主理解、接受和选择的新的模因，使原始模因得以传承 （二）语言模因 模因复制传播的过程多依赖于模因宿主的主体性。模因通过模因宿主的模仿进行复制和传播。语言的学习和传播过程，相较于其他方面的学习更依赖于模仿。语言通过模仿进入人的认知范畴，又作为认知外部世界的一种方式对客观事物进行解读。语言本身也是一种模因，被人所模仿复制从而习得，并在人的使用和交流过程中得到传播。同样，语言模因的复制传播如同其他模因，并不是对原有语言信息毫无改变的百分百的精确复制，而是在外部环境因素和模因宿主的主观能动性的共同作用下，创造性地进行复制和传播。模因宿主发挥其强有力的主体性意识，有意识地借助语言的环境及结构，传播和重构信息模因，实现语言文化的复制传播。因此在语言模因的传播过程中，模因宿主的主体性至关重要。宿主在复制传播模因的过程中的语用态度，即宿主的情感、态度、目的等，都会对模因的重构产生或多或少的影响[5]。当宿主对一语言模因具有积极态度时，该语言模因在传递到新宿主时，就可能带上本身所不具?涞恼?面积极的内涵和意蕴，反之亦然。同时，环境在语言传播过程中所起到的作用是不容小觑的。语言模因进入人的认知图式中，与其他语言模因相结合，根据当时的社会语用环境进行再生重组[5]。社会语境化的模拟，使语言模因受到一定限制的同时，具有更丰富的全新的构建形式，使语言模因变体愈加丰富。此外，语言模因的强势来自于宿主对其强烈的认同心理，源于古希腊神话的名祖词模因之所以具有如此长久的生命力和影响力，很大程度上源于模因宿主对词汇的内涵意义的认同 三、源于古希腊神话名祖词的传承与演变 模因的复制传播在传递模因的过程中，也