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- 2017-06-14 发布于河南
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第7讲审美趣
美学原理第七讲;趣味问题的提出;汤森德(Dabney Townsend) :趣味的提出是现代美学的标志;趣味的难题;趣味观念溯源:趣味与共同感;亚里士多德对触觉和味觉的独特看法;趣味观念溯源:趣味是共同感与味觉的结合;趣味观念溯源:趣味与个性;趣味观念溯源:趣味与风格;趣味观念溯源:趣味与内感官;第一,没有一个外感官可以与内感官相对应,内感官属于心灵而不属于视听味嗅触等任何一种外感官。第二,内感官不是直接应用于事物,而是应用于事物的观念,主要是指心灵对外感观提供的各种简单观念的复合体的反应。;美是内感官的对象,是观念的观念;休谟对哈奇森的继承和批判;趣味的标准:休谟美学的核心问题;趣味的差异性;趣味的普遍性;由趣味标准向理想批评家的转移;理想批评家的资格限定;如果批评家缺乏精致(delicacy),那么他的判断就没有任何区分性,而只是受对象的粗浅性质的影响:更精细的感触就会被不加注意和不予理会地放过。如果他没有实践的支持,他的判决就会显得混乱而踌躇。如果不运用比较,其实不如说应该叫做缺陷的那种最轻薄的美,也会成为他的赞许对象。如果他处于偏见的影响之下,那么他所有的自然敏感就都会走上歪路。如果缺乏健全的理智,他就没有资格明辨设计和推理的美,而这是最高级和最完美的美。绝大多数人都在某种不完善的状态下工作;因此我们观察到,即使在最有教养的时代,对于出色艺术的真正鉴赏家也是一种十分稀罕的
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