鬼与与鬼有关的 --鲁迅《女吊》讲稿.pdfVIP

鬼和与鬼有关的 ———鲁迅《女吊》讲稿 ! 王 风 今天天气不大好，我们来讨论一篇与鬼 的历史记载就有勾践卧薪尝胆雪耻报仇的故 有关的文章，也许气氛还合适，这篇文章就是 事，所以他这里提到“报仇雪耻之乡”是跟这 鲁迅的《女吊》。《女吊》是鲁迅去世前写的最 个有关系的。这种地方形象往往跟这里原初 后几个作品中的一篇，他是 年 月 的民风，以及后来由此形成的文化想象有关 日去世的，《女吊》是 月 日到 日写的， 系，一提到这个地名，就很容易联想到复仇之 也就是鲁迅去世前整整一个月，那时他的身 类。关于这一点很容易举到的相似例子是韩 体已经相当糟糕了。 月 日，鲁迅去世 愈的《送董邵南序》，“燕赵古称多感慨悲歌之 前的两天，他会见了一对日本夫妇，丈夫叫鹿 士”，河北一带人对此往往非常得意，这句话 地亘，妻子叫池田幸子。这对夫妇后来写文 可以说是硬语盘空，写得非常有气势。清末 章回忆说，鲁迅谈话间提到“这一次写了《女 一个有名的古文家曾经讲到，读这篇文章中 吊》”，神情颇为得意，“把面孔全部挤成皱纹 的这一句话，凡三周其气不能出声，要开口 而笑了”，想来那时鲁迅的笑貌就像核桃吧。 读，气一下转不过来，得调三口气，才能把这 接着鲁迅就大谈“与死相关的事情：关于自 句话读出来，文章读到这程度真是太有感觉 杀，古今东西的幽魂，古老所谈的冥鬼等等”， 了。鲁迅引王思任的话其实也是要给这篇文 “我还似乎听见鲁迅的笑声：‘在日本，就是被 章定一个很硬的调子，也就是亮出作者的情 砍了头的人，变了幽魂，也是有头的罢。在中 绪和态度。诸位在中学时，大概都会听过语 国却是没有头的’”。是有这么个区别，中国 文老师讲名作家的故事，老师会说某某作家 的说法，砍了头的人变成鬼后确实就没有头 写一个东西，开头的第一句话写了多少遍多 了，最早的例子是刑天，“刑天舞干戚，猛志固 少遍才有合适的，我想没人听说过中间一句 常在”，被砍了头就“双乳作眼肚脐化嘴”——— 话，或每句话都改了多少遍，这是因为开头往 当然刑天不能说一定是鬼，但由此也可以见 往决定整个作品的调子，调子定好，后面自然 没有头照常活动的想法是很悠久的。 就顺流而下了。接着鲁迅写道，“但其实，是 先看文章开头，开头说：“大概是明末的 并不的确的；这地方，无论为那一样都可以 王思任说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡，非藏 用”，这是一个很急的转折，他一开始好像重 垢纳污之地！’这对于我们绍兴人很有光彩， 点落在绍兴，也就是会稽，会稽是报仇雪耻之 我也很喜欢听到，或引用这两句话。”王思任 乡，但他马上就把地方性给否定了。这句话 是绍兴人，鲁迅的老乡。当时有一个被认为 说得有些拗口，实际上是说无论哪个地方都 是祸国殃民的奸臣叫马士英，“且欲奔求吾 有报仇雪耻的风气或习惯，并不是只有绍兴 越”，因为某种原因要跑到越地去，王思任就 有，这样一转折，就把会稽放一边，仅剩下报 写了一封信，把他痛骂一顿，信里有这句话。 仇雪耻这个主题。这里有鲁迅常见的语气， 浙东的地方性是非常强悍的，越地几乎最早 “但其实”“并不的确”