范例1—第二章.物质与意识的辩证关系.pdfVIP

2480880097 2480880097 关于资料的一切内容,QQ:22448800888800009977有最终解释权 一、哲学的理解 一、哲学的理解 一一、、哲哲学学的的理理解解 ☆1.哲学与世界观、方法论的关系 ⑴世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是在世界观指导下认识和改造 世界所遵循的的根本方法。世界观是人们自发形成的,可以说人人皆有,但并非人人都懂哲学, 只有通过系统学习,才有可能掌握。 ⑵哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。世界观决定方法论,方法论体现世 有什么样的世界观就有什么样的方法论,世界观与方法论是统一的 △易错提示:不能 界观, 。 将哲学笼统地称为科学,比如说哲学是系统化、理论化的科学(错误观点),只有马克思主义哲 学才是科学的,根源在于它始终严格地以客观事实为根据(江泽民语)。 ⑶哲学上根本对立的世界观是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 ★2.哲学与具体科学的关系 ⑴哲学是关于自然、社会、思维知识一般本质和规律的学问,具体科学是特殊本 质和规律的学问;哲学以具体科学为基础,并为具体科学提供世界观、方法论指导。 △易错提示:⑴哲学不等同于具体科学,认为哲学是知识的总汇或科学之科学或哲学应该站在 科学的前列等观点都是错误的 ⑵哲学不能代替具体科学,爱因斯坦说“哲学可以被认为是全 。 部科学之母”,强调的是哲学对具体科学的一般性指导,而不是具体方法的指导。 ⑵哲学和具体科学是普遍和特殊、指导与被指导的关系。△易错提示:⑴在马克思 主义哲学里,普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系都是适用的,但不能 看作整体和部分的关系。也就是说,哲学和具体科学还可以说是共性和个性、一般和个别、抽 象和具体的关系,但不是整体和部分的关系。例如,水果和苹果是共性和个性的关系,而苹果与 果肉则是整体与部分的关系,如果认为哲学与具体科学是整体与部分的关系,则把哲学等同于 具体科学。⑵列宁“任何个别都是一般”(或个别就是一般)。解读:任何事物都是一般与个别 的统一体,一般存在于个别之中并通过个别表现出来;任何一般都是个别的一部分或一方面; 个别除具有一般的特征外,还有许多自己独有的特色。⑶一些自然科学家没有学习马哲也能取得 伟大成就,是由于他们“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界是一切自然科学的基础”, 自觉不自觉地贯彻了唯物辩证法的原则(爱因斯坦语)。 ☆3.哲学与其他社会意识形态的关系 ⑴相同点:都是一定社会经济基础的反映并为之服务;都含有一定的阶级性;都具有相对独 立性 △相关延伸:艺术、道德、宗教等都具有阶级性,不具有阶级性的有逻辑学、语言学、 。 辩证法、形而上学、规律、真理。 ⑵不同点:哲学离经济基础最远,是属于恩格斯所说的“更高地悬浮于空中的思想领域”, 也就是最抽象的社会意识形态。 ☆4.马克思主义哲学与现代西方哲学的关系 ⑴现代西方哲学(主要指19世纪中期以来的欧美哲学)的两大思潮:科学主义和人本 主义。科学主义认为哲学应当以经验和自然科学为依据,强调理性因素。人本主义 把人作为哲学研究的对象,反对科学和理性,重视非理性因素。△无关延伸:人本主义的 代表是萨特的存在主义。主要内容:⑴人的“存在先于本质”,而人以外的事物则先有本质,然 后才存在。⑵世界是荒谬的,人生是痛苦的。⑶自由主义(核心)(知道“存在先于本质”是人 本主义观点就行了)。△易错提示:⑴人本主义不同于近代人道主义(是处于上升时期的资产阶 级反封建专制和宗教神学的思想武器,崇尚理性和科学)。⑵人本主义不是倡导“以人为本” 的理念(以人为本与人本主义的区别:在人的本质上,前者认为人是具体的社会的人,后者认为人 是抽象的自然的人;在人的价值实现途径上,前者通过大力发展经济、政治、文化,后者仅通过意识 形态批判或者精神体验式的反叛;前者(或马克思主义哲学)认为人是目的和手段的统一,