西哲导论第四章(学)精要.pptx

Part 5： 第四章：本体论 ——“谁在先，什么在后？” ;＊ 什么是真实，什么只是表象而已？ ＊ 是否有理论能区分实在和表象，并能解释存在着的每一个事物？或者，实在和表象之间的区分是否必定始终视语境而定，是一种临时制定的、无效的区分？ ;＊ 一元论：认为只有一种实在或只存在一种真实的东西； ＊二元论：认为有两种实在或存在两种真实的东西； ＊多元论：认为有实在由多种不同的真实东西构成； ＊ 虚无主义：认为有不存在任何真实的东西 ; 二元论 ; ; “我不仅住在我的肉体里，就像一个舵手住在他的船上一样，而且……我和它非常紧密地连结在一起，融合、掺混得像一个整体一样地同它结合在一起。因为，假如不是这样，那么当我的肉体受了伤的时候，我，这个仅仅是一个在思维的我，就不会因此感觉到疼，而只会用理智去知觉这个伤，就如同一个舵手用视觉去察看是不是在他的船上有什么东西坏了一样。” ;确定心灵的位置：; 唯物主义一元论 ;行为主义的三种变化形式：;这两种观点的共同点：;行为主义的形成原因：;是笛卡尔无意间为行为主义打开了防洪闸：;行为主义自己存在的问题：;行为主义的三种变化形式：; 赖尔对笛卡尔的二元论的攻击：;范畴错误：;赖尔的观点：;赖尔的观点评价：;※ 心脑同一论; 心脑同一论的优势所在：;莎菲尔的批判观点：;另一种批判“同一论”的观点：;※ 消除唯物主义; ; ;我们日常谈论精神现象的方式是否就构成了一种理论，并有可能被消除或是取代呢？;※ 功能主义;功能主义称之为唯物主义理论的理由：;塞尔的反对意见：;另一种反对功能主义的论点： （与精神体验的性质特征有关）;“身心问题”的三种回应：;塞尔对于自己观点被拒绝的解释：;关于“身心问题”的第二种回应：;查谟斯理论的最薄弱环节：;“身心问题”的第三种回应：; 多元论 ;“本质”是什么呢？;朴素实在主义理论的观点 ：; ……“真实”没有一个单一的、可以明确指明的、始终保持一致的意义。但“真实”也没有许多种不同的意义。 ……我们无法制定一般性的标???来区别真实与不真实。要做这种区分，就得视其产生的具体情况而定。 —— 约翰·奥斯汀 ; 本章思考题：;附：下次课建议拓展阅读书目： 1、康德《纯粹理性批判》 2、托马斯·阿奎那《神学大全》 3、费尔巴哈《基督教的本质》 4、西格蒙特·弗洛伊德《文明及其不满》 5、威廉·詹姆斯《实用主义》 6、克尔凯郭尔《恐惧与战栗》