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07 古罗马的政制与返抹律
第 7 课 古 罗 马 的 政 制 与 法 律;一、古罗马的历史一般可划分为三个时期:;1、王政时代;2、共和时期;1、执政官:最高行政官,两名,选举产生,任期一年。
2、元老院:决策机构,全体贵族共商政事,少数服从多数。
3、公民大会:平民参加,选举公职并通过元老院提案。
4、保民官:有权否决元老院决议,6至10名;;不列颠; 屋大维
公元前27年屋大维
建立罗马帝国;3、帝国时代;二、罗马法;习惯法;《十二铜表法》;第3、8表:债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。
第8表:凡故意伤人肢体而又未能取得调节时,则伤人者也需要受到同样的伤害,不过,如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金,如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。
第11表:禁止贵族与平民通婚。;案例分析;《十二铜表法》;四、债务人在拘禁期间,得自备伙食,如无力自备,则债权人应每日供给谷物粉一磅,愿多给者听便。
五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内,债务人仍可谋求和解;如不获和解,则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场,并高声宣布所判定的金额。
六、在第三次牵债务人至广场后,如仍无人代为清偿或保证,债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。
七、如债权人有数人时,得分割债务人的肢体进行分配,纵未按债额比例切块,亦不以为罪。
八、对叛徒的追诉,永远有效。;
在罗马,法官只能宣布被告犯有某一罪行,而对于这一罪行的惩处,法律中则有明文规定。因为有了成文法就得按律判决和量刑,贵族不能像过去那样随意解释习惯法。
——《十二铜表法》是维护贵族奴隶主利益的,但却也是平民的胜利。
有法可依,有法必依!;开端——《十二铜表法》
完善——《查士丁尼法典》
完备、总结——《查士丁尼民法大全》
(查士丁尼法典);掌握两个评价原则:
1、标准:是否有利于社会的进步和发展
2、不能脱离特定的历史环境;二、罗马法的影响:;罗马法与今天的时光隧道:
恩格斯说:“罗马法是第一个世界性的法律”,是“充分预料到现代私有制的法律”。
近代欧洲都以罗马法为基础,制定了本国的法律制度,如《德国民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。
现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源与罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。;;“我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的,不可转让的权利,其中有生命、自由及追求幸福的权利。”
———美国《独立宣言》 ;探究一:阅读材料并思考
材料一
法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权力。
——(古罗马)西塞罗;材料二
中国历代有卷帙浩繁,分支众多的法律,法有“六典”,刑有“八议”,都是对特权与等级的保护……
法律不公开化,先秦时有人要铸法于鼎,孔子就反对,他主张“君可使由之,不可使知之”、“刑不上大夫,礼不下庶人”、“上智下愚”,其愚民政策一贯千载,积习日久,积重难返……
中国法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出,皇帝“钦定”法律,皇权置于法律之上,法律对皇权的约束作用微乎其微。……这遗风流传至今即权大于法,有法不依,执法不严,徇情枉法。
——史仲文《中国人走出死胡同》;材料三
中国《大清法典》规定:妻子打丈夫应罚杖一百棍,而丈夫打妻子,只有在把她打成重伤并有人起诉时才受罚。……
中国法律从属孔儒道德,而且主要是刑法,为了惩治缺乏教养人专用的行政裁决法,内容几乎全是公法,私法靠民间宗法邻里协调……
百姓原告与被告都要按规定形式打板子,双方都须向衙役使钱,无法律公职、无律师和陪审团。
——(美)费正清《美国与中国》;“罗马的法律规定:
被定罪的人的财产应受到尊重,以防止财产被人民没收 。除了最重大的叛逆罪外,不得没收财产。
任何人不能仅因为思想而受惩罚。
任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人。“与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”
父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方都不得被???定为另一方所犯罪行的继承人。
中国古代常见的情形:
削夺家产; “文字狱”; 株连
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