艺术的单元模拟到全息虚拟.pdfVIP

摘 要 摘 要 人的世界可以分为物质世界与精神世界两个部分，物质世界既是人的物质感官所感 知到的部分。逻辑性，道德感和想象力恰是个人精神世界的三种维度，它们分别对应了认 识客观世界的知性，信仰理想追求和艺术审美三个截然不同的领域。人类的全部艺术行 为几乎都是在解析和再现这两种人类世界。 在物质层面当中，人们通过对视觉、听觉、嗅觉、味觉以及触觉等感官的模拟，以 错觉的形式达到再现的目的。比如视觉上，随着科技的不断发展创新，从远古岩画到架 上绘画，到摄影、电影，再到三维影像，模拟的质量越来越高。而且模拟技法，从最早 的单感官的单元模拟发展到现今的多感官的全系模拟。可以预测，在不远的未来，人类 的感觉可以逾越肉体的媒介，而直接通过脑电波与大脑感知神经产生关系。介质的变化， 将会导致人类对物质自然界的依赖方式发生变化。物质自然可以只需要提供维生的能 量，而对感官享受的需求层面，我们可以通过模拟感官去体验。到那时我们不再会为转 基因食物的索然无味，亦或是无法领略昔日美丽的风景而感伤。 精神世界是人类特有的，它不仅是人类对自然世界的反映，更是一种超越感官所及 的范围之外的，预先设定的一个超感官的无形的世界，而且似乎那个看不见的超感官的 无形世界要比感官所及的世界更加真实，更具有吸引力。艺术便是人类创造性的开创这 一精神世界意识形态过程的实践活动。然而，精神世界的活动是以物质世界为客观基础 的。他不像物质感官是恒定不变的，随着物质世界的进化，人类的道德观，信仰和意识 形态都随之发生变革，那么精神层面要如何来虚拟的呢。其实从语言产生之时开始，人 类就可以用之来描述精神世界的活动。抽象符号化使这种虚拟再现成为可能。当符号被 抽象到原点叫和l，即是或不是，人类编写出了可以让描述脱离人脑而独立执行的 语言，即程序。人工智能的历史由此开始。从早期的电子游戏到因特网，再到网络游戏 和畅想王国，人类的精神世界被越来越充分，越来越具体生动的解读并再现出来。 于是，虚拟世界的探讨也可以从两方面进行，一是全新的视觉体验与感知模式，二 是虚拟现实引发的社会问题与集体经验。虚拟世界中，年轻一代宣泄情感和寻找心理满 足，所产生的刺激又成为他们返回现实情感体验的动力，以至虚拟世界的经验广泛地存 在于现实场景中，现实状况成为新一轮的虚拟镜像，达到了虚拟艺术的广义阐释。 虚拟艺术呈现的正是一种自我认证结构，年轻一代艺术工作者们充分体验着虚拟空 摘 要 间与现实社会的双重快感，虚拟与现实对他们而言已经不是对立的两极，而是同～篇小 说的两条线索，可以游刃于两者之中又达到转换的制衡，并且不打乱自我认证的秩序。 更为重要的是，年轻艺术工作者在表达所谓“自我一代”的彷徨、孤独、迷茫、自闭等 生存体验之时，找到了最行之有效的切入点，这一点也是当今时代语境导向的风向标 ——游戏性。因而，“自我”一代所持有的冷眼旁观和自我意识膨胀的态度得到了逐步 消解，他们积极地介入虚拟与现实的输入与输出之间，致力于将“自我解析式”的艺术 效应，空前快速地传播并到达为大众的共有经验。 关键词： 物质感官模拟，沉浸感，虚拟精神，创想王国，输入与输出 ■ Ⅱ Abstract Abstract The world person’S canbedividedinto worldand physical worldtwo spirit parts．