专题七 西方人文精神的兴起与发展.pptVIP

* 一、文艺复兴与宗教改革 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动 (2)核心： 人文主义 (3)代表： (4)影响： 解放思想，挑战天主教权威；推动文学、艺术和科学的发展，为资本主义发展解除精神枷锁。 1．文艺复兴（14C） 专制 专制 (1)内容： 1517年，马丁·路德《九十五条论纲》（序幕）；主张“因信称义”，“信仰得救”。 (2)影响： 新教产生；解放思想，人文主义进一步传播和发展。 2．宗教改革（16C） (1)一个核心和中心：人文主义和意大利 (2)两个阶段： 前期(但丁、薄伽丘和彼特拉克)；后期(达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔) (3)三个领域：文学艺术、自然科学、思想 (4)四个影响： ①解放思想，挑战天主教权威； ②推动文学、艺术和科学发展； ③解除资本主义发展的精神枷锁； ④易导致个人私欲膨胀和极端个人主义思想。 文艺复兴与宗教改革的异同： (1)同： ①都在西欧专制衰亡、资本主义萌芽和发展时期； ②都具有反专制性质，并把矛头对准天主教会； ③都向古代寻求和吸取养料； 文艺复兴与宗教改革的异同： （2）异： (2)异： ①对人的认识：文ˊ认识人的伟大，肯定人的价值和尊严；宗ˊ强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心。 ②兴起和开展的范围：文ˊ从意大利开始，主要在思想文化领域和社会的上层开展和进行；宗ˊ则从德意志开始，社会各阶层都参加的运动。 ③对待宗教的态度：文ˊ认识并婉转揭露教会的腐朽、罪恶；宗ˊ直接否定教皇权威。 3.启蒙运动（18C） (1)性质：资产阶级反专制的思想解放运动。 (2)核心：理性主义 (3)内容：民主、科学、自由、平等 (4)代表及主张： (5)作用： ①进一步解放人们的思想，冲击欧洲专制统治；②为法国大革命作理论准备；③影响超出欧洲范围，成为人们追求解放的思想武器。 (4)代表及主张： 《论法的精神》 (4)代表及主张： 《社会契约论》 专制制度 专制 打击专制统治，推动欧洲乃至世界资产阶级革命。 推动近代自然科学事业的产生与发展；推动宗教改革。 影响 高举“理性”旗帜，反专制与教权，追求政治平等与经济自由 提倡“人性”，摆脱天主教神学的束缚，追求现世幸福 内容 理性主义 人文主义 核心 抛弃宗教外衣 接古希腊罗马文化，披宗教外衣 形式 是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制提出批判 资本主义萌芽，反对教会对人的束缚 背景 不同 注重人的价值，是资产阶级反专制的思想运动；为资产阶级活动作思想准备；追求的都是资产阶级的利益 相同 启蒙运动 文艺复兴 项目 专制 * * * 不同时期人文主义的内涵具体各不相同。 (1)智者运动是西方人文精神的起源。智者学派认识对象从自然界重点转移到认识人类和人类社会，突出人自身，强调人的价值、人的决定作用的人文观点，实际上是古代雅典民主制度发展的产物，是近代人文思想的起源。 (2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志，肯定人和人性，突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展，标志着人文主义形成。 (3)宗教改革是人文主义的发展阶段，宗教改革者们否定罗马教皇的权力，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由，沉重打击了西欧的专制势力，摧毁了天主教的精神统治，发展了人文主义思想。 (4)启蒙运动是人文主义发展高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对特权等级； 主张实行法治；对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义，把反专制斗争推进到反专制专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革作了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器。