_红楼梦_中王熙凤话语权力阐释.pdfVIP

2011 年第4 期 《福建师范大学福清分校学报》 Sum No.106 总第106 期 JOURNALOFFUQINGBRANCHOFFUJIANNORMALUNIVERSITY 《红楼梦》中王熙凤的话语权力阐释 1 2 魏娉婷，席晓青 （1.福建省福清卫校，福建福清 350300 ；2.福建师范大学福清分校外语系,福建福清 350300） 摘 要：福柯的话语理论聚焦点放在话语与权力的关系上。话语是在人们交流过程中使用的语句；权力 是泛化了的“权力意志”。本文揭示了《红楼梦》中王熙凤与贾瑞之间、王熙凤与尤二姐之间的话语权力关系， 在权力游戏中，权力者为达到目的而采用了伪装与隐蔽的手段，其本质可以印证这一话语理论。 关键词：权力；话语；游戏；《红楼梦》 中图分类号：I207.411 文献标志码：A 文章编号：1008－3421 （2011）04－0051－05 一 引言 众所周知，世界闻名的文学著作《红楼梦》中有数以百计鲜活的人物。这些个性化人物的塑造 离不开每一个体各自不同的独特的话语形式以及个体间关系的描写。王熙凤是《红楼梦》中最活跃 生动、最鲜活夺目的形象，可以毫不夸张地说，如果没有王熙凤，《红楼梦》的魅力将会减少近一半。 对于这一典型人物的塑造，作者除对其外貌、行为举止的客观描写外，更是通过其极富个性的语言 特点而使之成为不杇的艺术典型。王熙凤在贾府的地位特殊，是贾府的总管家，上有王夫人撑腰， 贾母做靠山，使得她在贾府处于权力的高层，成了权力的代表、权力的象征。这个权力使得像尤二 姐这样柔弱女子惨遭暗算；像贾瑞这样的“癞蛤蟆”走火入魔以致殒命。小说中，贾瑞因为受到权力 者（王熙凤）的“注视”而得意忘形；受到权力者的“关照”而“想吃天鹅肉”，以致落入权力者设下的 圈套，一步步走向死亡；同样，尤二姐也是受到权力者的“承诺”而疏忽大意，结果落入美丽的权力 陷阱而丧命。这正如福柯（Foucault）所说：“主体完全是因为权力的操作而形成的”（彼得·杜斯2002 ： 151）。 二 话语与权力 首先，福柯所指的“话语”既不同于索绪尔（F．de Saussure）所说的“语言”（Langue），也不同于“言 语”（Parole）。这里的“话语”涉及“主体间的关系”（王治河1999：158）。J．丹纳赫（2002 ：40）认为：“话 语的基本单位是陈述（statement）”。“陈述”不是抽象的存在，它需依赖一定的物质媒介才能运动， “陈述”的存在是“物质性”的。“陈述”的物质存在决定了“陈述”的主体对“陈述”的操纵权。也就是 说，福柯研究的话语是“作为一种表述系统的话语”（discourse as a system of representation），即指一 段连贯的书面或口头言语。但是，福柯赋予了它一种新的意义：“某种东西，它能生成其它东西（如 一句话、一个概念、一种效果），而不是独立自在、可以进行单独分析的东西”（转引自辛斌，2006 ： 3）。 其次，福柯认为权力“是一种行动方式，它并不直接、立即施于他人身上。相反，它施于他们的 行动上”（王治河1999：188）。他认为“权力无所不在，它存在于社会的每一个点之间，在男人和女人 收稿日期：2011-02-25 作者简介：魏娉婷（1967-），女，福建福清人,讲师。研究方向：应用语言学。 席晓青（1964-），女，江西黎川人，副教授。研究方向：系统功能语言学，语用学。 52 福建师范大学福清分校学报 2011 年7 月 之间，在家庭成员之间，在老师和学生之间，在有知识和无知识的人之间，存在着各种权力关系” （严锋［译］1997：176）。 再者，福柯把话语看作权力关系的网络，认为话语始终是与权力和权力运作交织在一起的，社 会性的和政治性的权力总是通过话语去运作。而各领域中的“个体和主体性也开始被该领域的运 作所塑造。”（J．丹纳赫等，2002 ：39）如，福柯以电影《异形》为例说明了“个体”与“主体”间被运作的 关系。影片中，船员们成了被“主体”（即领导者）控制的产物，在某种程度上，这些