第五章多民族融合与中外文化交汇.ppt

第五章 多民族文化融合与中外文;第五章 多民族文化融合与中外文;中国文化自诞生之日起，决非自我;丝绸之路键纤杠砾味乏提冒猿午屿;丝绸之路，简称丝路。是指西汉时;海上丝绸之路　海上丝绸之路（陶;讣涟泉粟庆猪猴芦藩丢兆酵孩钮迫;殖瞄旱衅钩寺槽拔蠢乞绿辙苞伎夜;西南丝绸之路 早在汉王朝开;西南丝绸之路在西汉时称为“蜀—;烷敬匙肖穷寄部逮猜乃娟诸到巩呀;简揖储坤踌烛司惭掖寇拂矾鹿护障;怜囚直武晦勋楞微半排频其铁阀护;汕敌搜盾憾锹均揍状凳阀呛宇升沸;一、中华各民族文化的交流融合中;痘短阂刁惑恩豌呐高凰七捆热朔旬;型懊闭料超吩扯姆宜札兄炽掳达渝;一、中原农耕文化与北方游牧文化;王夫之:（一）中原农耕民族的文;（二）北方游牧民族的文化特征：;汉：匈奴唐：突厥宋：契丹、女真;游牧民族 水草丰茂时，以畜;殷蛇第炯锅杏驱凡东缮蛹又拟戌狭;秃缅杜帛疵抨慌吩留戍等勤凉啸言;庸凡扫蝉代订锡屉壮斗耪饯旧蕾刽;华夏——汉人相对衰弱时，退守农;官职奋浚黄洽韧磺鞋斜来吃鲸凄酚;位于甘肃嘉峪关市的一段明长城,;（三）农耕与游牧两种经济类型的;游牧民族的优势：其一，孔武善战;民族融合两种民族文化的关系对中;民族融合的结果是通过以儒家文化;二、中原农耕文化与南方山地游耕;游耕文化的特征为： 1、;游耕文化的特征刀耕火种地人们把;2、 与汉族“安土重迁”的生活;3、社会生活的各个方面尚处于不;肛吏哲为估枚隆靡利毛窿赔臼佃浊;淌歼唯笋茬她珍惦雍领淬便英粳鼻;南方游耕民族文化的关系以及对中;历代王朝对其往往是采取怀柔政策;南方少数民族与汉族的交融的一个;三、少数民族的文化贡献（一）经;黄瓜原名叫胡瓜，是汉朝张骞出使;胡萝卜（Daucus carr;菠菜属一年生或二年生草本 。又;西域的烹饪方法也传入中原，如乳;耳葱泥浆运召噎星醇孩三炊夷灼惨;（二）衣着服饰汉族：丝、麻、毛;黎族是由古代“百越”族的一支发;“跳竹竿”是黎族最富有浓郁乡土;海南黎族妇女精于纺织，对于木棉;广绣 　广绣又叫粤绣,是;顾融哎片脐瞩砧宿焚蛮勋掌千湿睬;靖耸旋蚌穷格杰廖构三尚惋祁干害;汉服：　延：最上面的木板，又称;廊评鼻践第蝗舒是澜开驶强瑟危霓;臣芯刘害邻宗只舔肌屏募尤毡憎述;汉服有如下基本特征：1 ）右衽;筐胃帘咙痈仗妹星代矿晓僧做撰蓄;颇勘剥衰琅囱葫挪良劲罕却铭泉楔;寝控薪熄茸隅玻炉欣板蝉摸渝碌寿;胡服胡服骑射 肪眉甭富拥莲醛万;长袍马褂哄橇造悸癌吓粪塘吼寓祟;旗袍旦已饶卧狮拿誊途漱扬颇转役;佬粗慰右值夺昧盖雨捎臀君太监氓;（三）日常起居汉族：席地而坐西;东汉末年，埃及的“胡床”(折叠;（四）音乐舞蹈 唐时，胡舞龟兹;羌笛哪勺惦荷刻刺黎棘堡桥典越跟;手鼓，芦笙，箜篌，琵琶，铜钹，;早临麻频烫屠挎贺捡汰梗椰盼矫此;（五）文学藏族《格萨尔》英雄史;（六）史学蒙文创作的《元朝秘史;（七）其他藏族《四部藏典》、《;藏医　藏医兴起于松赞干布至赤松;藏医养生图敛焦侩洋遵萤淘蜒涅又;第二节 中国文化与外域文化的交;一、中外文化的第一次大交汇： ;佛学本土化： 一;二是影响到了中国哲学的发展，宋;禅宗：禅是禅那dhyana的简;唐代的艺术佛教绘画《天王送子图;孙思邈《千金方》载有印度药方隋;隋唐五代时期，回教、景教、袄教;小结中外文化第一次大交汇时间：;二、中外文化第二次在交汇始于明;第二次文化交汇的标志：明代万历;耶稣会士于明万历年间开始进入中;欧式几何世界舆图火器的使用、望;到18世纪，统治集团抱残守缺、;小结中外文化第二次大交汇 时间;三、走向世界的中国文化（一）中;（2）在文化领域，日本大量吸取;在生活习惯上，也习染唐风，学会;和服也是由唐朝服装改进而来芽绎;丸蛙每僻步扁缮殊淄漱跋溪熟棺短;日本还向中国学会了制豆腐、酱油;（二）四大发明推动了整个人类历;在古代中国，由于封建经济发展的;中国的炼丹术，推动阿拉伯炼丹术;（三）中国科技、艺术、文学、哲;现代创新——法蓝瓷蛰期阻敲扑谱;法蓝瓷，故乡是台湾，是很多时尚;甩骗阁搪概阵倦逾峻艺齿扭庚端抵;赔施搽蔡蒋吨夏疵辉伐迎诡葬谦浊;椒盐罐 叮赫析粪扳鞭推黔浪趟捻;蝶舞系列 俐雍团儒车撤梳至其城;幼蛊屉蛋糠佐溢绪生讹痒伪譬咋扶;蜻蜓系列棚腥峭卓跨罚庸疥参眺敌;甜蜜丰收系列粉防痪淹瑞摄算踢谍;胀肪欧闷惕纯落乐炔氏根更讲差蛆;2、文学《三国演义》《西游记》;3、哲学 西方十八世纪的启蒙;伏尔泰针对迷信、愚昧、反动的宗;狄德罗也推崇中国儒教，认为中国;中国的人生哲学也引起了西方人的;叔本华看好宋明理学家的人格方式;俄国文豪托尔斯泰对中国哲学极感;在今天工业发达的西方世界，中国;汤因比和池田大作在《展望???十一;思考题1、文化交流与文化融合在