200年语文教育论著评析专栏6.docVIP

《中学语文》“语文教育论著评析”专栏 专栏简介：学术是一个不断累进的过程。“语文教育论著评析”专栏选取近年在语文教育研究诸领域有创新价值的代表性论著，放置在语文教育研究发展历史和当前语文课程改革的背景下予以评析。评析跟论著构成对话关系，目的是传播语文教育研究已取得的成果，构筑语文教育研究的学术平台。 主持人简介：王荣生，语文课程与教学论博士，上海师范大学学科教育研究所教授、博士生导师。著有《语文科课程论基础》、《新课标与“语文教学内容”》、《“语文教学内容”重构》、《听王荣生教授评课》等，主编《语文教育研究大系（1978—2005）》、《新课程教例与教案研究丛书》等丛书。 教学情境中的文学教育 ——2007年度语文教育研究论著评析之六 上海浦东教育发展研究院 胡根林 按庄文中先生的看法，50年来，中学语文学科的文学教育所走过的是一条“否定之否定”的道路：50年代肯定，实行汉语和文学分科教学；60～70年代否定，立下“不要把语文课教成文学课”的戒律；80～90年代又肯定，教学大纲规定要培养文学鉴赏能力。（见《论语文学科中的文学教育》）如果把这条道路进一步延伸，我们看到，新课改以来，中学语文学科的文学教育不仅受到肯定，而且得到空前重视。这一方面体现在新课程标准的字里行间，另一方面也体现为研究者对这一课题的高度关注。 2007年度语文教育研究者对文学教育的研究，主要集中于两类：一类是对文学教育中的种种弊端予以揭露，一类是从学理角度对其关键问题进行深入探讨。我们看到，其中的“价值·理念”、“审美·情感”和“主体性·多元解读”三组关键词最引人思考，触及到文学教育的核心问题，本文拟从这三组关键词出发，选取有代表性的一组论文进行评析。 一、价值·理念：文学教育的基本立场 [评议文章] 黄耀红《文学教育的价值追求与理念建构》，原载于《湖南城市学院学报》2007年第1期 [原文提要]文学精神的核心是“人”，文学教育的本体性价值在于“精神立人”。文学教育的价值追寻将文学引向美育的境界。走向美育的文学教学，注重体验、强调对话，崇尚创造，并且在文学教学方法上，追求与汉语文学习的传统经验、与学生的文学接受心理和文学阅读行为全面对接。 对文学教育的价值和理念的探讨，并不是什么新鲜的话题。凡与广义文学教育相联系的几乎所有学科，如文艺学、文学研究等都对此话题有所观照。黄耀红的《文学教育的价值追求与理念建构》一文的特殊价值在于：它立足于语文课程论的视角，对这一话题作了深入论述，初步建构了语文科文学教育的研究框架。这对于重新思考文学教育研究的思路，改变语文课堂中文学教学的现状不无启迪作用。 在作者看来，文学教育的核心价值观是“精神立人”。所谓“精神立人”是指个体在文学中的精神成长。作为文学作品的阅读者，他与文学作品的关系是主体间性的关系，他与文学相互进入、融合，重新生成一个更美好、更成熟的“人”。实现文学教育“精神立人”的关键是把文学教育定位于美育。作者认为，文学与美之间存在同构的关系，文学展示了美的形象、美的情感、美的意蕴，这种展示是整体的，不可分割的。这意味文学教育的重点不在于主题与意义的抽象，结构层次的划分，而在于阅读过程中不断生成作品的意义。作者还指出，“精神立人”的背后，实际上还蕴藏着一种终身教育的理念，文学的广泛阅读，其终极目的，是使人成为生活主体和目的，而不是工具和机器。“精神立人”说、“美育”说，这些一般性观点在作者严密的论述中有了丰厚的内涵和逻辑联系，而文学教育、课外阅读、终身教育理念等概念的内在联系分析，则有助于拓展了人们对文学教育核心价值的理解。 与这种“精神立人”的核心价值观相对应，作者提出，文学教育的实施过程应体现三大理念：即体验、对话与反思。首先，为什么文学教育要强调体验呢？作者认为，文学的本质在于体验，文学形象及文学作品内容本身是作家“体”和“验”的精神产物，因此，理解文学形象只有采用体验的方式，才能唤起与作者的共鸣，拥有文学的感受力。从体验出发的文学教育，决定教学形式强调读者的自主性、积极性。其次，如何认识对话理论与文学教育的关系？作者指出，对话理论之于文学教育的意义在于，一是促进教师的反思，二是实现作品的阐释由静态形成走向动态生成，三是促进课堂形式由封闭走向开放。对话理论与文学教育存在高度契合性，以“文学语言”写成的文学作品比以“科学语言”写成的文本具有更广的对话空间。另外，文学教育强调创造，而阅读的再创造水平在很大程度上取决于反思的深度和广度。实现文学教育价值的方式主要是引发学生对人与历史、人与社会、人与环境、人与自我的深切反思。这种反思内化着学生的知识结构和人格结构，促进个体的觉醒。 在实施方法上，作者的探索也体现了一定的认识水准。他提出，文学教学方法要实现“三个对接”。一是文学教学要与汉语文学习的传统经