泰州营养师给大家闲谈门当户对.docVIP

闲话少叙，书归正传。 一：“门当户对”一词的由来 也许大家还想不到，“门当”和“户对”其实在古代是两个词。 “户对”是镶嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，标准的称呼叫“标示”，俗称就叫“户对“了。当然这个是古时候住四合院或者大宅子的那种大门，两扇开的大门，没人闲到把卧室上的小门还装这玩意，也没人看。。如果大门是石头的，那么”标示“也就相应的也是石头的。 有人也许会问，这个“户对”是不是家里有钱，是个大户人家就能安？一般情况下不是的，“户对”只有七品及其以上官员才可以拥有，这也从侧面反应了封建社会等级的苛刻——虽然是一个小小的装饰物，可却是绝不能安错的。当年和珅被嘉庆抄家的罪名并不是贪污，而是“逾制”，他房子建造和装饰物逾越礼制了（其实就是找个茬而已，跟现在的工商局查账是一个意思），在封建社会，逾制可不是好玩的，就好比你是科长，你的级别只能贪五十万，你非得贪千八百万的，那就是找死，这是现代社会的类似于潜规则的逾制。好吧再说就歪楼了。 户对的数目是有严格要求的，不过本人搜了一下资料，众说纷纭，总结了一下大概是四品以下官员只能有两个，四品以上则可以按照相应品级安装户对，有点类似于现在的正局级干部才算得上高干，才能享受高干待遇一般。还有六个，八个这两种户对。四个户对一般则是对应知州，道台这种四五品的官员，对应现在副省级官员到省委班子委员。六个一般则是对应大理寺卿，布政司，巡抚这种地方大员或中央职权部门长官，按现在的说法就是省部级正职左右。八个就了不得了，三公，殿阁大学士，就得往中央政治局里面对应了。再多就是皇亲国戚和皇上本人了，他们府邸的大门有可能不是一开门，有可能是双开门（不是冰箱）。当然也会有多嘴的问如果比皇上还多的那是谁啊？告诉你：是木匠，下脚料太多，没地放了，多安几个等衙役来查水表作死的。 关于上述事物由于资料多方查找都难以周全，姑妄听之即可不必深究。其实户对还有另外一个寓意，由于古人有生殖器崇拜，户对每每呈圆形或六边形，是按照生殖器的形状发明的，其实有祈求人丁兴旺之意。关于这个就不赘述了，楼主一个以纯洁自居的人，不好多说这些东西，而且我也怀疑这个解析，谁家会把生殖器高悬门外还觉得很露脸。。 门当”，住过老院子的就肯定不陌生了，它是传统建筑中很常见的物件，住过老房子的孩子也许都在大门左右两边的石头墩子上嬉戏玩耍过。那就是“门当”，俗话说就叫门枕石，再叫的白一点叫门墩也可以。文官的门枕石是方的，象征砚台、而武将的门枕石就是圆的，象征的是战鼓。 古代就连台阶都是有讲究的：大户人家或者官宦府第讲究“门高于路”，是有台阶的。七品以下不能高于两阶，五品不能高于三阶，以此类推，但是绝不能超过九，九乃极数，只有皇帝本人才可以用。古人把读书仕途叫做“进身之阶”也是由此引申而来。我们中华民族真的是个非常有底蕴，非常讲究的一个民族。 由于中国封建社会绵延两千年，又由于儒家思想的世代浸淫，在民国之前，世世代代的等级制度都森严的要命，结姻往往都是平级之间的事情，这种等级思想一直深入人心。清朝末年，由于西方列强的生产力水平已经超出中国，打开国门以后传入西方文化，封建旧思想就稍微受到了一点点冲击。到了民国，由于封建社会已然作古，大家已经剪了辫子，国民政府又提倡新思想，新秩序，新生活。很多封建社会的礼制习俗就已经渐渐淡化了下来，譬如缠足，磕头跪拜，女子不得入学等等已经被强令禁止。可冰冻三尺非一日之寒，渗入骨子里的东西又怎能一时便祛除殆尽？很多人还是墨守陈规的认为阶级在婚姻里面，是很重要的难以逾越的门槛，于是遗留至今。 总结：好了，“门当户对”这一概念，是这样引申而来的。 二：“门当户对”真的没有道理吗？ 楼主可以明确的告诉你，有其一定的道理，有些时候甚至影响非常大。下面我就给大家掰扯点现实的概念。 首先一点就是钱。很俗吧？但是世俗，世俗，这个世界本来就是俗的。现在有没有能做到视金钱如粪土毫不在意金钱门第的呢？肯定不能说没有，但是肯定也不会有几个。就算双方的父母再不势利，再清高，也不可能完全不顾及子女的生存问题。假设一下，一方家里是富商显宦，大富大贵，而另一方家里是小康家庭，吃喝不愁小有结余。这在门当户对里面是最好的情况，那么这时候富有一方的父母都肯定会最基本要考虑一下：我的子女会不会生活质量明显下降，尤其是在女方是家庭实力更雄厚一方的情况下，更会如此——我的女儿出门开宝马，穿的用的都是最高档的奢侈品，嫁到他家是保证不了这些的，这就是受委屈了。 很多时候子女说我愿意为他吃苦，我爱他所以心甘情愿，这种话往往是没有用的。因为家长的思考角度是不一样的，首先成功人士肯定是吃过苦头的人，越是吃苦越知道吃苦的滋味不好受，他们认为你说你愿意吃苦，那是因为你初生牛犊不怕虎，没喝醉过的人才敢大口的喝白酒。一个小孩子没经历过