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学友会展望 每次谈到学友会，我都会联想到共济会，在我内心深处是希望学友会能成为这样的组织的。我也一直将共济会看成是世界上最为成功的非政府力量的组织。1717年，近代共济会在英国成立，后传到欧美；现代共济会已渗透并控制英美名牌大学，吸收了世界政治、经济、金融界的精英。先不管共济会取得过多少成就，其作为一个社会类的组织，能从18世纪延续下来已是不易。反观历史上的王朝，有多少兴衰更迭。这些有国家暴力机器作为后盾的政府反倒没有一个社会组织有生命力，原因何在？ 本人认为有以下几点:其一、共济会有严密的纪律性，如每个入会成员需宣誓不能向他人揭露其会员身份，不能向外透露共济会秘密。其二、共济会虽未宗教组织，却具有复杂的宗教属性。说到宗教，总与信仰相联系。信仰始终是最为强大的意识形态。共济会延续至今，主要是由于其成员的信仰世代延续。其三、共济会是精英的聚集地。人才不聚集起来是浪费，聚集在一起便成为力量源。其四、共济会与其成员间是共济关系。一方面，共济会为其成员提高通往权利巅峰的捷径；另一方面，共济会通过其精英成员控制世界。 抛却共济会的政治性、金融性、宗教性，作为一个延续近三个世纪的社会性组织，其以上发展模式及成功经验是我们可以借鉴的。 下面回到学友会。 首先，学友会存在一定问题。这点问题想必关心学友会发展的同学都有感受到。第一 成员间交流沟通不够。这个问题一直存在的，只是近来尤为严重。以群邮件为例，先不讲邮件质量，个人发现群邮件的数量是逐年递减的趋势。对于一个跨区的组织来说，本身成员间见面的机会就不是很多，群邮件本该是同学们之间沟通和交流的平台，而现在却没有充分利用。第二 正如占丽所说的积极性问题，对于部门内的活动成员很少参加或基本不参加。这其中有一定规律：大一的同学时间最宽松也最积极；大二次之；大三大四基本开始为自己的事情忙碌，或保研或考研或工作，因此也就销声匿迹，不参加任何活动。这些客观情况其实之前都有考虑，从部门负责人的选择上也有体现：大二同学一直是负责人的骨干，大三大四基本都从负责人的位置上退下来。而大一新生是活动的主要参与者。所以如何调动大一新生的积极性，让他们认识学友会，真正为学友会注入新鲜血液才是重中之重。第三、学友会缺乏纪律性，这与学友会现在的发展模式有关。可以说现在进入学友会基本是零门槛的，没有门槛就意味着不是我们选择新会友而是新会友选择我们。这样的组织必然是松松散散，毫无组织和纪律性。这可以作为以后改革的突破口。第四、学友会缺乏核心人物。此可遇不可求，不作赘述。 其次，学友会的路还很长。5年？10年？ 70年？100年？都不是，你心里想的任何一个时间段有可能太长或太多，这条路应该是没有预定的终点的。刚成立三年的学友会，纵使有很多问题也是有时间去改进的。想走总是能走下去，正所谓，心有多大，舞台就有多大。 最后，谈一下个人对学友会发展的看法。 第一 学友会应该申请注册为合法的社会团体。这是学友会以后走向社会的必经之路，也是调动成员积极性的方法。学友会无论是定位于一高校友会还是定位于社团有有必要注册。要面向社会与其他社团或机构合作，首先学友会要是一个独立的主体，而不是附庸。若没有法律地位，即使将来创业部与外界有合作，那合同或执行文件该如何签订？另外，会友交流沟通不够积极性不高，其中很大原因是因为缺乏激励机制。很多不了解学友会的会友甚至觉得参加学友会的活动是无用的。目前会友在学友会中投入的一切都只靠个人对学友会的感情，试想对学友会有深厚感情的除了当初学友会的建立者之外能还能有多少？寥寥无几。 第二 学友会应建立约束机制，有一定的纪律性。仅靠几个人的热情是可以建立一个组织的，但若要组织持久的发展，当有严密的纪律。学友会的现状用一盘散沙来形容并不为过。在注册之后，学友会可实行具有约束力的规章制度。（刚翻看学友会章程，发现其中均是用社团代称的，不知早期负责人是否早有将学友会注册社团的打算？）而在遴选会友之时大可提高一些门槛，对新会友进行必要的考核，而非之前的东拉西扯凑人数。 第三 将学友会建成共济式精英团体。先回到共济会的发展模式，其实际上是一个有严密纪律性的“相互支持、相互接济”的兄弟会。成员在进入政界或金融界之后依旧相互扶持。共济会是会员之间的纽带，让会员自始至终都有归属感。试问现在学友会是否使成员产生此种归属感？扪心自问，你的自我介绍中可出现过学友会？没有。那么，学友会的精英团体是以何种形式存在的？之前也一直在提将学友会建成精英团体，当时预期从一高纳近优秀人才，经过大学的四年学习，最终踏入社会成为社会精英，这样学友会也算作是某种意义上的精英团体。但是，学友会在会友发展的过程中发挥了多大作用，会友是否承认这些作用，现在依旧未知。可以说组织的成就是通过其成员的成就体现的。若成员没有归属感，那这个组织是否真正存在尚值得商榷，又怎能谈