社会转型期道德观念的变化及导控.docVIP

社会转型期道德观念的变化及导控 ??? 社会主义市场经济体制的确立与发展，使我国的社会生活和社会结构也逐步发生变化，与之相应，传统的思想文化观念也在发生全面的、深刻的变化。其中，道德观念的变化及作用显得尤为突出，传统的道德观念与市场经济产生了巨大的反差，如何组织社会转型期道德观念的变化以及如何正确的引导和控制，对于我国经济社会的发展和建设有中国特色的社会主义有着重要的意义。??? 在我国计划经济体制向社会主义市场经济体制转型的过程中，人们的道德观念发生了以下几个变化：??? 第一，道德主体个性化、自主化??? 计划经济体制是以高度的指令性计划、平均主义和强求一律的意识形态为基本特征的。道德主体也是立足于集体和以社会为本位的，提倡道德主体的完整性和整体性。市场经济是以经济主体对自身利益追求作为运动动力的，市场经济的主体是具有独立人格、自主意识、权力平等的主体。这在道德主体上也得到了认同，承认道德在主体上差别性，承认实现个人利益、满足个人需要的合理性，强调个体主观能动性的发挥，强调个体在群体及社会中的地位和价值，强调个体权利权益的维护。简言之，道德主体从重整体转向重个人，从重统一转向重差别。??? 第二，道德目标，道德原则趋利化??? 在计划经济体制下，道德目标和原则是以集体主义为核心的共产主义道德以及儒家思想为核心的传统道德。追求共产主义远大理想和对社会无私的奉献精神、集体的利益高于一切。市场经济的发展，使道德的目标趋于实际和功利化。从对精神的追求转向对物质的追求，在传统的义利关系上也发生了根本性变化。过去的道德传统是重义轻利，“正其义不得其利”。计划经济体制下的利是集体的利。而在市场经济条件下，却重利轻义。道德目标上加重了“利”的分量与追求。??? 第三，道德标准和评价多样化??? 计划经济是高度统一的经济体制，在这种体制下，道德标准和评价是单一的，因为在这种体制下，只有一个统一的道德主体，统一的道德原则，是一个一元的道德体系。因此，集体主义，“无私奉献”，“大公无私”，“毫不利己，专门利人”是普遍追求的道德境界，也是评价人们道德行为的惟一标准。市场经济的发展打破了这一固定不变的道德模式，市场经济条件下的利益主体是多元化和多层次的，因而道德标准和评价也出现了多元化的价值取向，重义者取义，重利者取利。??? 第四，传统道德观念淡化??? 中国传统文化的一个重要部分即是重德尚义，传统的伦理道德在中国社会生活中起着重要的作用。中华人民共和国成立以后，以集体主义原则为核心的共产主义道德，全心全意为人民的奉献精神是调节个人和集体，以及个人与个人之间关系的重要手段，曾经凝聚了亿万人民的力量，调动了广大人民群众的积极性，出现了前所未有的道德繁荣局面。在市场经济的大潮中，这种道德繁荣的局面受到了很大冲击，传统道德观念不再被奉若神明，甚至出现了负面现象。主要表现有：缺乏是非善恶的道德心态在社会中确有存在，集体主义和道德责任感淡化，拜金主义、个人主义、享乐主义风行。缺乏社会公德，见义勇为和助人为乐的事情越来越少，行业中缺乏职业道德的现象普遍存在，以及爱情、婚姻和家庭道德的失范。一切都以金钱作为衡量的标准。在市场经济条件下，道德正面临着严重的挑战。??? 应该看到市场经济体制对于计划经济体制的否定是一种历史的进步，毕竟市场经济体制极大地推动了生产力的发展。但道德失控也还是存在的。对社会转型期道德观念必须加以认真的导控：??? 第一，认识导控，正确认识道德在社会经济生活中的地位。??? 道德是调整人与人之间关系的行为规范的准则，它是通过社会舆论的作用来制约和规范人们的行为。它同法律不同，并不带有强制性。其覆盖面极为广泛，渗透在社会生活的各个领域，只要有人存在的地方，只要发生人与人之间的关系，就有道德调节作用的存在。但道德只是以某种方式制约人们的行为以稳定社会的秩序，来为经济的发展服务，有其特殊的发展规律。既不能片面夸大道德在社会生活中的地位和作用，也不能否定道德在社会生活中的地位和作用。在计划经济体制下，把道德的作用无限夸大以至于代替了法律的作用。在市场经济条件下却又走向另一个极端，无视、贬低道德的作用，甚至走向道德虚无主义，我们确应加以控制。在新的经济体制下，更应引导建立正常的良性的道德秩序，恢复道德在社会生活中所应有的地位。??? 第二，目标导控，确立多元的道德目标模式。??? 市场经济条件下，利益主体是多元化和多层次的，人们的道德价值追求也随之出现多元化的取向，强求一律的道德目标模式是不符合实际的，但那种随心所欲，自行其是的道德行为也是违背历史规律的。在我国现阶段应建立多元的道德目标模式：(1)对不同层次的道德主体应确立不同的道德目标。一般社会公民的道德目标和领导干部、共产党员的就应该有所