议论文有理有据.pptVIP

议论文写作训练(一);议论文是用来阐明道理、发表主张或见解、辨别是非、鉴定真假、评判优劣的一种文体。它有自身特点，有规律可循，了解这些特点，遵循这些规律，写起来就不那么费劲了。 请看下面一段文字： 在人剥削人的社会里，钱有时还会招致杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极，用银子铸成了三千斤的“没奈何”（大球），还用很贵的蜡烛烧火；出外游玩，五十里内都用锦缎作屏障，最后却因斗富和争婢而被杀了头。这难道是幸福吗？又如报载巴西一位老妇人中彩得了头奖以后，本来平静的生活从此就鸡犬不得安宁了，恐吓信一封接一封，威胁电话也接二连三，如此惶惶不可终日的生活难道能说明“有钱就有了幸福”吗？ ;一、论点要明确、正确、针对行强;其次应做到观点正确;第三、观点要有新意;又如用“滥竽充数”为题写议论文，可从考核不严、手续不全、缺乏必要的监督、约束机制等角度来立意，还可从言路不通畅、互相包庇等角度来立意，新颖独到。;二、论据要可信、典型、新颖;理论论据;如何用好论据;其次、论据必须是典型的，要具有代表性，即普遍性。而非个别的、特殊的，偶然事件不能作为论据使用。;第三、材料要新鲜;在三顾茅庐、七擒孟获、草船借箭、计唱空城、失街亭挥泪斩马谡等历史故事中，诸葛亮均以一个足智多谋、运筹帷幄的儒将形象出现，于是这个可以神机妙算、安帮定国的军师，在人们头脑中早已是一个完美无缺、不可多得的传奇人物了。但这个题目令人耳目一新，表现出了作者的勇敢和独到之处，说“勇敢”是指作者能言人之所未言，说“独到”是指作者从失街亭和斩马谡这两件事中能看出诸葛亮的不“明”之处。应该明白，作者并非有意揭孔明老先生之短，因为孔明的机巧早已被盖棺定论了，作者 的目的是借古讽今，告诫人们不要聪明反被聪明误。如果针对现实，细细想来，这样的“聪明”人在生活中还是有的。;写作指导;诸葛亮聪明吗; 第二，诸葛亮不仅不会用人，而且往往是在关键时刻或重要地方用错人，并导致了严重后果。战争无情义可言，倘若在赤壁大战中的华容道上把关、张或关、赵的位置??换一下，这样就既能让关羽还当年过五关斩六将时曹操的不杀只恩，又可以捉住曹操，岂不是两全其美？但是，诸葛亮并没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，使曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后来在荆州驻守人选上，他选择了关羽，结果荆州失守，关羽也被杀。尔后，刘备又被东吴火烧连营，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这一连串的事件，其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，连诸葛亮自己也差点成为司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的故事。宋代的欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和错用了人以后，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去。;第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国群臣平庸，后期更无大将，“蜀中无大将，廖化作先锋”便是一个证明；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招降了一个姜维，但也未能保拄蜀国江山，足见其才也是平平。; 第五，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不敢取而代之，实无以天下为已任的大志，也缺少勇气和决断。刘备死前，曾对诸葛亮说：“若阿斗无才，可取而代之”。这是群臣都听见的，还怕什么？扶不起的阿斗，诸葛亮硬要去扶，此乃愚忠，不足为道。 总之，诸葛亮虽在具体某一战役中可以取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再、再而三地失误，这能说诸葛亮聪明吗？; 诸葛亮“聪明”“神机妙算”“料事如神”，几乎尽人皆知。如果将观点定为正面的，本文无论如何也写不出新意来。作者正是不满足于这种老生常谈的说法，才运用逆向思维，推陈出新，从而提出了“诸葛亮并不聪明”的论点，既新颖别致，又见人之所未见，言人之所未言，且补正深化了人们原来对诸葛亮的认识，从而在更全面、更高的层次上“重新审视”诸葛亮，这就是文章的成功之所在。;　　玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们没有因为它有刺而嫌弃它，相反，大家都喜欢美丽的红玫瑰；失败是可怕的，但许多人并没有因此而放弃追求，相反却在不断地品味失败，在咀嚼中获得灵感．有一个故事，说的是两个出外打工的人分别买好了去北京和去上海的火车票，但他们都听说北京人乐于助人，人缘关系一流，彼此融洽、和睦；而上海呢？连上厕所都得收两毛钱。他们因各有想法就彼此交换了手中的车票。结果去上海的那个人从帮人看厕所起家，后来办起了一家花卉公司，将乡村的沃土搬进城市，卖给上海人种花而获得成功．一次他到北京去考察市场，意外地遇见另外那个打工者仍在以乞讨为生．看，去了上海的仁兄因换个角度看问题而一举成功，这不是很美丽吗？所以，“换个角度一定会很美”。 ;感受然后一定会不同，那么要获得美的感受应该“换个角度会很美”这个题目有一定难度，从题目字面看，是说看事物不要局限于一个角度，应多角度去观察。从哪一个角度、又如何去思考