第九章：婚姻家庭的的法律适用6.ppt

第九章：婚姻家庭的法律适用;第一节：结婚的法律适用;雷得旺案 　　雷得旺先生是一个穆斯林，住所在埃及，1951年 8月，他与一女子甲在开罗缔结了婚姻。 1951年9月，他又在巴黎的埃及领事馆与另一女子乙即本案诉讼一方雷得旺太太举行结婚仪式。雷得旺太太系英国人，住所在英国。在举行结婚仪式时，双方均表示同意根据穆斯林一夫多妻制法律缔结婚姻。此后夫妻一直住在埃及。1956年苏伊士运河事件爆发，雷得旺先生与雷得旺太太移居英国。不久，丈夫在英国取得选择住所。他们有八个孩子。后来，雷得旺太太向英国法院提起离婚诉讼，理由是雷得旺先生一夫多妻。法院认为，本案要解决的问题有两个：第一，当事人在巴黎举行婚姻仪式是否符合婚姻举行地法即法国法；第二，女方有没有权利与男方缔结一夫多妻制婚姻。对于第一个问题，因为没有相反的证据，因此推定他们在巴黎埃及领事馆举行的婚姻仪式有效。对于第二个问题，根据1960年婚姻条例规定的原则：婚姻的效力依夫妻婚姻住所地法。本案中，原被告双方的婚姻住所地在埃及，根据埃及的法律，一夫多妻制婚姻有效。判决雷得旺太太败诉。; 结婚的法律适用，一般包括以下几 个原则： （１）婚姻缔结地法。 （２）当事人属人法 （３）混合制 ;伯西沃密诉德斯梯斯案 被上诉人德斯梯斯是法籍加拿大人，罗马天主教徒。她17岁那年从蒙特利尔一个小城镇的修道院毕业后随同其父亲去欧州旅行，在欧州遇上了上诉人伯西沃密。伯西沃密是加拿大魁北克人，也是罗马天主教徒，已在巴黎居住多年。伯西沃密向德斯梯斯求婚，女方应允。男方要求女方为结婚做些准备工作。女方咨询了其未婚夫住所所在教区的牧师，牧师告诉她要先办理民事婚姻手续，才能举行宗教婚姻仪式。德斯梯斯要求她的未婚夫去办民事手续，男方带着她到英国领事馆（当时加拿大是英国的自治领）领取了“结婚证书”。然后，双方去教堂，把“结婚证书”交给了牧师。于是，牧师按照罗马天主教的形式，为他们举行了宗教婚姻仪式。此后，他们即以夫妻身份共同生活。 　　1926年，德斯梯斯外出归来，发现丈夫有外遇，于是，她向巴黎法院提起诉讼，要求离婚。法院在审理案件之前，要求德斯梯斯出示民事结婚证书，她却无法提供，因为她这时候发现其丈夫当时在英国领事馆领取的证书，仅仅是一张准备结婚通知书，而不是结婚证书。当时主持宗教婚姻仪式的牧师也没有注意到这不是结婚证书。由于当事人不能提供这一实际上从来就不存在的结婚证书，法院拒不判决离婚。;德斯梯斯又到法兰西法院提起诉讼，要求法院判决她的婚姻是可推定存在的，然后判决离婚；她主张，即使不能这样，如果法院宣布她与伯西沃密的婚姻无效，她也应被认为由于真诚结婚而可以获得有利于她的民事后果。伯西沃密到庭应诉，且主张法国法院对此案没有管辖权，因为他仍然保留着加拿大的住所。 这一主张被法院接受，德斯梯斯的诉讼请求被驳回。于是，德斯梯斯到加拿大蒙特利尔高级法院提起诉讼，要求确认她与伯西沃密存在婚姻关系，要求离婚，要求分割共同财产，要求扶养费，要求伯西沃密支付赔偿费，但这些主张被法院驳回。德斯梯斯转而主张自己是真诚结婚，这是一种可以推定的婚姻，根据加拿大民法典第一百六十四条之规定，可以推定婚姻是有效的。这一主张被法院接受了，初审法院判决推定婚姻有效，夫妻分居，分割共同财产，原审被告伯西沃密每月支付给原审原告德斯梯斯1500英磅的扶养费。原审被告伯西沃密提起上诉，王座法院维持原判，伯西沃密上诉到枢密院。 ;枢密院认为不能同意初审法院及王座法院的判决。理由如下：婚姻的有效性，除能力以外，应依婚姻举行地法。如果婚姻关系根据其举行地法为有效的话，则它在世界上任何地方都应该是有效的，而不管婚姻仪式对于夫妻中任何一方的住所地法来说是否必要。如果所谓的婚姻在举行地并不成其为婚姻，则在任何地方婚姻都不成立，尽管其婚姻仪式依夫妻任何一方的住所地法有效成立。这一原则已为许多先例所证明。根据本案的事实，法国是婚姻举行地，法国法是判断本案婚姻效力的依据。根据法国法，必须有民事婚烟仪式的存在，否则，任何婚姻仪式都是无效的。所以，上诉人与被上诉人之间的婚姻关系无效。 ;１．民事登记婚姻 ２．宗教婚姻 ３．民事登记和宗教仪式相结合 ４．事实婚姻 ５．领事婚姻 ６．兵役婚姻 ７．公海婚姻 适用婚姻举行地法;雷特诉雷特案。 　　双方当事人是堂兄妹，居住在英属哥伦比亚。由于父母的反对，他们于1948年到华盛顿举行结婚仪式，随后，返回哥伦比亚，并一直在哥伦比亚生活。1968年，女方以夫妻双方有血缘关系为由，向哥伦比亚法院提起离婚诉讼。 　　原告结婚时18岁，为未成年人。哥伦比亚法律要求象她这样年龄的人缔结婚姻必须有父母的同意，华盛顿法律则没有这种要求。双方当事人当时并不知道华盛顿法律基于血缘关系禁止堂兄妹结婚，哥伦比亚法律则没有这一规定。　哥伦比亚法院认为，如果