学校教育的休闲品性与学生自主快乐发展论文.docVIP

　　学校教育的休闲品性与学生自主快乐发展论文 摘要我国学校教育的弊端在于深受“工作概念”的影响，而学校教育的休闲品性不但可除弊于学校教育现状，亦当是其追求的境界。学校教育休闲品性是以让学生的心理或精神达致自由、愉悦和享受状态为目的， 摘要我国学校教育的弊端在于深受“工作概念”的影响，而学校教育的休闲品性不但可除弊于学校教育现状，亦当是其追求的境界。学校教育休闲品性是以让学生的心理或精神达致自由、愉悦和享受状态为目的，努力使学生在愉悦中实现生命价值、在快乐中获得充实人生，它不但是孕育杰出人才的土壤，更是一种以人为本的教育。学校教育休闲品性的养成应该以对儿童休闲权利的尊重和生本思想为前提，从给予学生更多的自由自主、给学生大量提供自我释放的机会以及让学生的受教育过程成为一种精神享受三个方面着手。 关键词学校教育；工作概念；休闲品性 我国著名科学家钱学森生前多次提出一个刻骨铭心的疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”为了尝试着回答这个问题，可以先看一个事例：2007年6月在北京举行了中日两国小学数学研讨活动，这次活动给人们留下深刻印象的是，我国的教学内容远多于日本，要求也高于日本，日本的课堂教学过程明显比我国显得宽松。要说明的是，日本与我国同处东亚，同属黄色人种，但日本在多个领域都涌现出了许多有世界影响力的人才，特别是在科学领域近年来已有多人获得诺贝尔奖，而在我国有世界影响力的人才非常匮乏，诺贝尔奖迄今尚未有零的突破。从上述事例中我们可以一窥两国学校教育的不同，而人才培养质量高下有别的秘密恰恰蕴含于其中，新加坡教育部长尚达曼一句精辟的话道出了谜底，那就是“教得越少，学得越多”。这句话切中了我国学校教育的时弊，也让我们清醒地意识到：应该改变学校教育对“工作概念”的信奉，赋予学校教育以休闲品性。 一、学校教育的“工作概念”及其危害 “工作概念”是指推崇工作至上、排斥休闲的思想观念。从历史发展来看，“工作概念”包含了三个核心观点。一是视劳苦为美德。“工作概念”起源于劳动。在古希腊，一方面人们认为劳动是上帝对人的惩罚，因此受苦受累是罪有应得；但另一方面，人们也通过劳动摆脱了饥饿甚至对他人的依附，因而把劳苦视为一种美德。二是正经的劳动态度。中世纪的禁欲主义把一切都弄得一本正经；而文艺复兴后的新教伦理亦崇尚严肃的风格。这些反映在劳动中，就把劳动看作是正经和严肃的事情，而劳动者的典型形象是不苟言笑。三是任务和效率优先。到了工业社会，人被当作机器上的零件，工作是任务取向，即重事不重人，泰勒制激起了效率崇拜，人的活动被精密地计划和安排。在工业社会以后，“工作概念”漫无止境地入侵并主宰着人类生存及活动领域。历史地看，“工作概念”确实推动了社会生产的进步，然而它也是导致人的异化的重要因素。在工业社会以后，学校教育亦受到“工作概念”的强烈影响，“近代以来的正规教育体制，不论是从教学方法，还是从各门课程的实际应用来看，都是以工作为核心设计的”。 当学校教育秉持“工作概念”时，就会形成“任务和效率取向”的教育原则和“正经严肃”的教育姿态以及“美化劳苦”的教化理念。这些反映在我国的学校教育中，一是把完成教学任务特别是升学任务当作头等大事，追求在单位时间内教授更多的内容以及实现高升学率。因为渴望短时间内教授更多的内容，所以有“满堂灌”；因为渴望高升学率，所以只关心有升学希望的学生，利用升学考试倒计时对学生进行催逼。由于眼中只有教学任务和效率，学生不过是达成这些目标的工具或手段，这就导致学生得不到人性化的尊重。在这种“目中无人”的教育中，学生即使是优等生的自我价值感也普遍偏低，学生对学校严重缺乏归属感。二是教学与管理都非常正经严肃。在教学中，学生被要求老老实实地坐着、认认真真地听着，教师在学生面前是一本正经；在管理中，管理者过度追求秩序性，对学生常有严苛的控制，教育手段常常一成不变。所以在我国学校里，学生常会因为坐姿不正、说俏皮话、做滑稽动作、在教师说话时插嘴等有违正经严肃的事而受到训斥或处分。正是在这种正经而严肃的教学与管理文化中，教育失去了活泼与灵性，学生变得循规蹈矩。三是美化劳苦，过度提倡学习中的勤奋和苦工夫。教育者把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”视为圭臬，家长们深信“不吃苦中苦，难为人上人”，这种对劳苦的信奉必然招致沉重的学业负担、占用学生的空闲时间和支持学生的“过劳”学习，致使减负不成反增负。在我国学生的作息时间表上可以看得很清楚。学生一天的时间被学习活动排得满满的，即使有节假日，也会被家教、特长班等活动填满。在一定程度上可以说，学校教育中的“工作概念”是应试教育的始作俑者和维护者：因为“工作概念”寻求具体可操作的任务，寻求可以看得见的效率，寻求一种能直接震慑个体而让其正经和严肃的力量以及寻求让个体像个陀螺一样地