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2005 年 1 月 宁夏社会科学 No. 1 Jan. ,2005 ( ) 第 1 期 总第 128 期 Social Sciences in Ningxia Gen. No. 128 姓氏文化与古代法律 闫晓君 (西北政法学院 ,陕西 西安 　710063) 摘要 : 中国古代社会宗法制度盛行 ,宗族组织在社会生活中发挥着较大的作用 ,姓氏作为宗族血缘 的符号和标志 ,人们赋予其很多的文化意义 。这种文化对古代法律也产生过较大的影响 。本文就传统 姓氏文化与古代的家族制度 、与古代的婚姻制度 、与立后收养制度的关系进行了初步的探讨 。 关键词 :姓氏文化 ;家庭制度 ;婚姻制度 ;收养制度 ( ) 中图分类号 : G112 　　文献标志码 :A 　　文章编号 :1002 - 0292 2005 01 - 0122 - 05 　　姓氏是家族的名称 ,个人的血缘符号 ,在今天的社 婚制 。伏羲 、女娲之后 ,开始了族外婚 , 并禁绝了兄妹 会生活中 ,仍起着一定的作用 。在古代 ,姓氏在人们的 通婚 。《竹书纪年》记载女娲氏与伏羲同母 ,女娲“佐伏 社会生活中更是起着举足轻重的作用 。封建时代的礼 羲以重万民之别 ,而民始不渎”,这里所说的“别”即“别 制和法律都对姓氏制度有相应的规范 。姓氏是一个非 婚姻”,“不渎”即指“畏敬渎”,就是说人们开始禁绝兄 常重要的社会现象 ,有深刻的文化 内涵 。本文仅就历 妹间习以为常的血亲杂乱性行为 ,认为这是对神灵的 史上与姓氏有关的法律制度进行初步探讨 。 亵渎 ,开始有了乱伦的道德观念 。“同姓不婚”成为原 一 、姓氏与古代家族制度 始氏族的婚姻习俗 。不同的氏族为了与其他氏族相区 马雍先生讲 :“姓氏是标志社会结构中一种血缘关 别 ,可以有不同的取命方式 ,有的以图腾取名 ,有的以 系的符号 ,当社会结构发生重大变革时 ,这种符号的形 地居取名 。 式及其应用法则随之发生变化 。因此 ,姓 氏制度的沿 氏号大量地产生于西周盛行宗法宗族的时期 ,它 [1 ] 在当时也代表着一个实在的父系的宗法血缘团体 。西 革也从一个侧面反映出社会性质的转变 。” 在封建时代 ,个人离不开家族 ,家族的政治 、经济 周是我国典型的奴隶制国家 ,也是氏号大量产生的时 实力乃至家族的历史对个人一生的前途命运都有着举 期 ,我们今天的姓 ,大多可以追溯到西周 。西周奴隶制 足轻重的影响 ,个体与家族的这种依存关系集中体现 社会带有浓厚的血缘宗法色彩 ,周天子按照以“亲亲” 在个人与与生俱来的血缘符号姓氏的关系上 。 定“尊尊”的原则对奴隶主贵族进行一系列程序化的分 姓产生于母系氏族时期 ,代表着一个实在的实行 封 ,将大大小小的奴隶主贵族分封到全国各地进行统 外婚的血缘团体 。原始的“姓”是为了“别婚姻”而产生 治 ,每封立一个贵族 , 既要封土授 民 , 又要赐 爵命 氏。 的 ,这可以从我国的历史传说中得到印证 。伏羲 、女娲 《白虎通义》: “所 以有 氏者何 ? 所 以贵功德 , 贱伎力 。 兄妹俩是最早使用姓的人 ,为“风”姓 。王充在《论衡 ·