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高考文言知识和文化知识 必修一 一、《烛之武退秦师》 1.选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。韩非子主撰，非一时一人之作。主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。《战国策》是一部历史学著作。它是一部国别体史书，又称《国策》。 陛下：对帝王的尊称。译为”您“。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。战国时期，秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称到唐宋年间，“山东”则主要指太行山以东的广大黄河流域唐末，已经有人用“山东”专指齐鲁之地。金代，设立“山东东路”、“山东西路”两行政区，“山东”开始作为明确的行政区划概念出现。之后，明代设“山东行省”，后改“山东承宣布政司”，清朝设“山东省”沿用至今。 4.卮、杓：酒器。不胜杯杓。 必修二 一、《诗经》两首 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇，也叫《诗三百》从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。 分成风、雅、颂三类。 “风”是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。 表现手法： 、大量运用了赋、比、兴的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓、草民等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。 卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。楚辞是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原[1]?，是中国最早的大诗人之一他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。下九，指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。 这十二时是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú