以德为官促先进 做好官先做好人.pptVIP

以德为官促先进 做好官先做好人 ——关于加强官德建设的思考 主讲：罗 石 十七届四中全会《决定》重申 坚持德才兼备、以德为先用人标准。把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的德。担负着治理国家任务的各级领导干部提出了更高的道德要求。 新中国几代领导人对为官之德的论述 毛泽东：为人民服务 邓小平：以人民群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应作为我们想问题办事情的标准 江泽民：“三个代表”，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 胡锦涛：“八荣八耻”，科学发展观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 中国古代克己省身的道德观 北宋欧阳修《答李诩书》语：“不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。”?释义：不修养自己的品德，即使原先是君子也会沦落为小人；注重修养自己的品德，即使原先是小人也能变为君子。 《论语?子路》语：“言必信，行必果。”释义：说话一定守信用，做事一定有结果。 《论语?卫灵公》语：“己所不欲，勿施于人。”释义：自己不喜欢的事情，不要强加于人。 《三国志?蜀书?先主传》语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之；惟贤惟德，能服于人。” 释义：一件好事，虽然很小，也要去做；一件不好的事，尽管很小，也不要去做；惟有贤智和高尚的品德，能够使人信服。 《论语?子路》语：“其身正，不令而行；其身小正，虽令不从。”??? 释义：如果做官的本身为人端正、行事公正，那么，遇事即使不下命令，属下也会按法规行事；其本身为人不端正、行事不公正，即使三令五申，下属也不会听从。 《论语?颜渊》语：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”??? 释义：从政就必须公正。你带头做人做事正派，下面的人谁还敢不正派呢? 《吕氏春秋?先己》语：“欲胜者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”??? 释义：要想战胜别人，必须首先克服自己的弱点；要想评论别人，必须首先评论自己：要想了解别人，必须首先了解自己。 尧舜禅让 传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音yáo）、舜（音shùn）和禹（音yǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。 尧的儿子丹朱 管水利的共工讙兜（音huāudōu）舜 瞽叟（音gǔsǒu ）象 娥皇、女英 这种让位，历史上称做“禅让”（禅音shàn） 正视官德切失之痛 2009年半月谈第16期：做人要讲道德，做官要讲官德。对领导干部而言，道德门槛应该比普通百姓更高一些。然而，时下一些为官者的行为举止，不仅脱离了官德的水准，而且连做人的道德底线也屡屡突破。官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。 原深圳海事局党组书记林嘉祥猥亵11岁女孩 “开胸验肺” 事件 恻隐之心，人皆有之。而如今，某些“父母官”的心肠却比石头还硬，有人将之称为官场“心硬化”。 常见这样的现象：一些领导干部本来信仰缺失、道德败坏，却大言不惭地说什么“社会变了”，自己不变就“跟不上潮流了”；本来作风霸道、横行乡里，却巧舌如簧地说什么“如今的老百姓难管了、不听话了”，全然不把群众放在眼里；本来作风腐化、挥霍无度，却牵强附会地说什么“大环境如此，只好随波逐流”，不顾羞耻为自己的恶行开脱；本来拜金主义、私欲膨胀，却颠倒黑白地说什么“市场经济就是要开放搞活”。 官德兴，政权安，国运旺，百姓幸福；官德衰，政权乱，国消亡，百姓遭殃。 官德正则吏治清 认真贯彻落实“行政问责制”，把官德教育、党风建设、政务公开、评价机制和监督体系等行之有效的干部管理方式结合起来。 我国官德建设的现状 官德建设远远落后于相应的职业道德建设。遮与官在社会政治,经济生活中的作用不相适应 在国际环境中,我国的官德建设也落后于发达国家 我国的官德建设与发达资本主义国家的官德建设尚有很大差距.美国国会就先后通过了《政府工作人员道德准则》,《美国众议员和雇员道德准则》,《美国政府行为道德法》等多部道德法律,为美国行政,立法,司法三大机构工作人员规定了一系列严格的道德标准.以保证政府的工作“更严格,更令人满意.更有成效” 尚没有专门的官德建设教科书或专著 尚未建立自己的组织机构 以德为官促先进 做好官先做好人——关于加强官德建设的思考 一、官德的含义及对官德的几点认识 二、官德建