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孔雀上土堆先迈哪只脚 有谁注意过孔雀上土堆时先迈哪只脚？擅长绘画的宋徽宗赵佶就注意了。一天，宣和殿前栽的荔枝成熟了，孔雀争着啄食掉落的果实。赵佶立即宣旨：宣画家前来图写。图画院里的画师画出了一幅幅生动、富丽的孔雀荔枝图。赵佶一张张审阅，看完后说：“画得不错，可惜把细节都画错了。”“错了？”画师们你看我我看你，脸上露出惊疑的神色。“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸…… 这则轶事似有美化赵佶之嫌，论治理国家他确是宋代黄帝中较为笨拙的一个，然而论书画造诣，他却是高手。存世画就有《芙蓉锦鸡》《池塘秋晚》《四禽》等图，堪称珍品。他之所以能一语点破画师们的破绽，指出“孔雀上土堆是先举左脚的”，是与他平素的观察研究分不开的。辩证唯物主义告诉我们：想、办事情要从实际出发，如实地反映实际情况，使主观与客观符合。要深入调查研究，掌握实际材料，反对主观主义。调查研究是坚持一切从实际出发、防止主观主义的最有效的工作方法。倘若我们做事不进行调查研究，只是凭自己的主观想像出发，即使再高明的画家也免不了将“细节”画错。 以物为观察重点 以人为观察重点 对人的外貌、语言、行动等进行细致观察，以便能把握人物主要特征。 抓语言细节:语言描写抓行动细节：动作描写 * 学 会 观 察 生 活 课件制作：苏开敏 你注意身边的这些细节了吗？ 路口的竖排红绿灯，请问哪个颜色的灯在最上面？ 雨天，当雷电来临的时候，是先听见雷声，还是看见闪光？ 阅 读 体 会 瞎马吃草 多看 多想 多读 多写 日本著名画家冈山应举画的那幅写生画《马食草图》，形象逼真，呼之欲出，被很多名家大师誉为“神笔”。但一位日本农民看后不大以为然，指出画上吃草的马是瞎马。画家当然不服，说画上的马明明睁着眼睛嘛。农民告诉他：正因如此，才是瞎马。因为马吃草时怕眼睛被草叶刺伤，都闭上眼睛。画家这才恍然大悟。 如 何 观 察 一、把握重点 观察是一项有目的、有计划的活动，需要在之前就确定好观察的对象和观察的重点——我要观察什么，为什么要观察，主要了解对象的那些方面。带着这些目的去观察，才会突出重点，把握这个事物所具有的而其他事物所没有的东西。 活动：我们将要进行“寻找春天的足迹”这项活动。 请问你确定的观察对象是什么？ 观察的重点是什么？（你要观察什么？为什么要观察？） 以景为观察重点： 一考生作文《感怀月牙泉》中写道：三面环着沙山，形成细长一条小湾，中间汪着一捧更是小小的弯月形绿水。一见，心里不免惊愕，它，水少得可怜接近干涸，好像四匹骆驼都能喝干。 小作者以月牙泉为观察重点，反应月牙泉自然环境恶化的情形。 一考生作文《玉米》中写道：“枯叶低垂，随风飘荡；躯干细廋，摇摇欲倒，却顽强地挺起‘大肚子’，像一位营养不良的孕妇，把全部的心血都给了即将诞生的‘孩子’。” 细腻而形象的描写来自于细致的观察。 二、多感并用 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 要使观察深入，不仅要用眼看，还要耳、鼻、舌、身、脑并用，调动各种感觉器官，用眼仔细看看，用耳仔细听听，用鼻仔细闻闻，用口仔细尝尝，用手仔细摸摸，用脑仔细想想。 三、深入细节（以上段文字为例） 观察时，一要看全，二要看细。看全，就是了解事物的全貌，变化过程和它的来龙去脉；看细，就是了解事物的细枝末节，了解事物发展过程中的细小变化。 抓外貌细节：如一考生作文《这就是幸福》中写道：“一丝微风袭来，撩动了母亲那乌黑的头发。隐隐约约中，我好像看到了有白色的东西参杂在母亲的发丝中，定睛一看，是白发！” 通过对母亲头发这个细节的观察与描述，表现了我体会到母亲的爱，感受到了幸福这个主题。 抓神态细节：一考生作文《美在我身边》写道“美术课上老师拿了一个非常普通的花瓶让我们画时，我不禁皱了一下眉头，向周围的同学看去，他们也是一脸难相，并不比我好多少。” 对神态细节的观察，刻画出大家内心的疑惑不解。 四、持续有序