客家话的特点.pptVIP

客家話的特點 國立聯合大學台灣語文與傳播學系 鄧盛有 壹、前言 如何判定客家族群 族譜？ 建築？ 信仰？ 習俗？ 客家意識？ 語言？ 族 譜 陳支平（1998）《客家源流新論—誰是客家人》對閩粵兩省的族譜進行大量的分析，發現有許多客家宗族與非客家宗族擁有同一始組的情形，有時因功利性的需要，不同來源的人群也會整合為同一客家族群。 建 築 建 築 土樓非客家人所獨有，客家地區的土樓約有1/3是閩南人所建，台灣地區也沒有土樓。 信 仰 信 仰 義民爺崇拜主要是在台灣，大陸原鄉絕無義民信仰，三山國王主要在粵東、台灣，福建省和江西省客家少見。 習 俗 大陸有些客家地區因長久與閩南人居住，習俗發生改變，娶親也改在下午。 客家意識 客家意識 自我意識的形成可能是後期政治、族群的侵迫等因素所造成，閩西七縣和贛南18縣市的客家居民至今都沒有所謂的客家意識存在。 語 言 歷史、文化的證據很難科學的界定客家族群，因為他們容易受到環境及人為的影響而發生改變，所以有許多學者都體認到，要判定客家族群最好的方式就是從客家語言下手。 貳、「客家」之 形成與歷史發展 ㄧ、客家人的祖源與遷徙 1、北來說--- 羅香林1933《客家研究導論》為代表 提出『五次遷移說』認為客家先民乃是從北方遷徙而來的中原冑裔，客家話則是中原漢祖語經過長時間遷徙發展而形成的，其多樣的地域方言差異是由於祖居地域來源不同，或是移民的時代層次不同所造成的。後來許多學者都採用此學說。 第一次遷移路線 第二次遷移路線 第三次遷移路線 第四次遷移路線 第五次遷移路線 2、南源說 （1）房學嘉1994《客家源流探澳》 （2）羅肇錦2002〈客語的非漢語成份說略〉 （3）潘悟云2005〈客家話的性質---兼論南方漢語方言的形成歷史〉 李輝、潘悟云2003〈客家人起源的遺傳學分析〉 客家人父系遺傳的Y染色體單核甘酸的主要成分80.2％像漢族，13％像畬族，6.8％像侗族。 客家人母系遺傳特徵的線粒體DNA RegionV區段9bp的缺失為19.7％，與畬族較接近。 3、北方漢族與南方族群接觸說 （1）陳支平1997《客家源流新論—誰是客家人》 （2）鄧曉華2003〈古閩客方言的來源以及歷史層次問題〉 二、客家人的分布情形 三、客家居地的文化特徵 客家居地的文化特徵 逢山必有客，逢客必住山。 閩粵贛客家的住地都是山林。 龍岩州客家人住在永定、上杭、長汀、連城、清流、明溪、武平、寧化山區，州政府所在地龍岩反而不說客家話。 饒平縣客家人住地饒平、三饒是山區，縣城黃岡非客家區。 台灣客家人居住桃竹苗山丘地，近海地區都是閩南住地。 参、客家話的語言特徵 一、客家話的語音特點 1古全濁聲母不論平聲、仄聲，今讀塞音或塞擦音時，多讀送氣清聲母 古「並」母字---排、部、別都讀p? 古「定」母字---桃、道、地都讀t? 古「從」母字---才、坐、在都讀ts? 2古曉匣母與合口呼韻母相拼，多讀為唇齒擦音f- 古「曉」母字---花、呼、荒都讀f- 古「匣」母字---戶、胡、話都讀f- 3客家話保留上古漢語複聲母的遺跡 （1）客家話連綿詞中的複聲母遺存 「kak? lak?」 （偏僻、角落） 海陸客語--- tai? 个山窩kak? lak? 肚 東西跌到kak? lak? 肚了 四縣客語--- 東西跌到kok? lok? 肚了 「角」字在上古漢語是**kl- 複聲母 1《古今圖書集成．方言什錄之三》：「角為矻落」。 2 李濟翁《資暇錄》：「《漢書》四皓，其一號角里先生，角音祿」。 3藏語「角」讀 [ɡru] ，標敏瑤語「角」讀 [kl?] 其演化模型應為---（A表示韻母形式） **kl- ＞ **kA ＋ **lA 「ka1 la1」 （家） 海陸客語--- 小孩子玩類似扮家家酒的遊戲說 fun? ka1 la1 「家」，《廣韻》：古牙切，平聲麻韻見母字，其上古音形式，根據李方桂（1971）的擬音為**krag，根據周法高（1970）的擬音為**kra?，二人所擬韻母形式雖稍有不同，但其上古聲母皆為kr-複聲母， 其演化情形應為： **klaɡ ＞ **ka ＋ **la  （2）客家話章組字中的複聲母遺跡 章組字在客家話中一般讀舌尖（舌葉）塞擦或擦音，但在客家話、贛語中存在有章組字唸成舌根音的情形： 客家話章組字的上古複聲母遺跡 章組字聲母和舌根音聲母在上古時代是有密切關係的。李方桂（1976）就將與舌根音諧聲的章、昌、船（禪）、書等母分別擬成複聲母**krj- 、**k?rj- 、**grj-、**hrj-。 客語中的章組字今音聲母為 k- 者（如支、枝