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西方现代美学理论范畴 现代美学与古典美学的区别  以康德为奠基人、以黑格尔为集大成者的古典美学,不仅是文艺复兴以来欧洲美学思想发展的一个高 峰,也是古希腊以来欧洲美学思想的全面而系统的总 结。当黑格尔那无所不包的庞大体系,随着“绝对理念”的最终显现而宣告封顶完工的时候,古典哲学的发 展也就因为达到了巅峰而无以为继了。古典哲学的终 结,同时也就宣告了古典美学发展过程的完毕与转换方向的开始。由于古典美学既取得了巨大的历史功绩,又存在着深刻的内在矛盾,这便使得古典美学的转 折呈现出三大方向。  现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 第一,美作为“心灵之花” ———心理学美学。 古典美学的巨大历史功绩之一,就是确立了主体 性原则,改变了美学研究的方向。在西方美学史上,康德第一次“把美学研究从客观世界转移到主观世界,转 移到主观的鉴赏能力和主观的审美心态”。在康德之前,西方人大多从外部世界去寻求美的存在。结果,不是经不起柏拉图式的检验,听任“美是难的” 成为千年叹息,就是把美与理念、与上帝挂起钩来，到了康德确立主体性原则后,美学研究的方向才从根本上得到改变,人们才开始意识到,美,既与客观外在事物的某种属性相关,更与人的内心活动相关。离开了人,离开 了主客体的交流,美是无法谈起的。克罗齐虽然是以低调去评价康德的,但也称赞他是“发现、解决或接近带来解决美学科学问题的人。” 主体性原则确立的直 接结果,就是开启了心理学美学研究的大门。黑格尔 对自然美的解释,则具体地“启示了以后的移情说他 是用‘移情说’的观点来解释自然风景的美的。” 需要指出的是,说心理学美学是古典美学转折的方向之一, 只是指古典美学的转折中包含了这一方向,并不是说所有具体的心理学美学研究都是古典美学内部自身孕育的结果。 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 现代美学与古典美学的区别 。。。the end 对于今日的中国美学，是美学民主化还是审美意识形态的捆绑，是新的美学原则的崛起还是传统审美精神的失落。强调变化和发展，还是强调 “历史的积淀”？ 强调开放的感性动力，还是强调封闭的理性结构？对于徘徊于保守和进步、过去和未来之间的人来说，是一个至关重要的决择。对于人类来说，进化不是流水，精神也不是泥沙。从长远来看，并不存在什么 “积淀”，而只存在变化和发展。 从变化和发展的观点、不是 “积淀” 而是 “积淀” 的扬弃，不是成果而是成果的超越，才是现代美学的理论基础。 * 溯肤啡承街羹雷妄兜啊售撂身鞋给例猜护立奋翼酿殊辉饺种击痞稿郝塞计西方现代学西方现代学 古典主义美学 第一.理性主义美学 理性主义美学是18世纪在德国以G.W.莱布尼茨、C.沃尔夫和A.G.鲍姆嘉通（1714～1762）为代表的美学思想，是与英国经验主义美学相对立的思潮。莱布尼茨认为感觉经验靠不住，不可能给人们带来永恒的真理。具有普遍性和必然性的永恒真理，应当来自“理性的永恒法则”。而“理性的永恒法则”则来自人内心的“天赋观念”。而尔夫把莱布尼茨的哲学通俗化了，在美学思想方面，他特别提出了“完满性”的概念，认为美在于一件事物的完满,一件事物要完满,必须符合该事物的概念，而它之所以能产生快感，则在于它符合人的主观目的。 第二.哲学上的唯心主义 从康德的《判断力批判》于1790年出版，以后席勒写《审美教育书简》、谢林写《艺术哲学》，到黑格尔的《美学讲演录》3卷于1838年全部出齐,标志了德国古典美学发展的全盛时期。德国古典美学力图把经验派的感性经验和理性派的先天理性统一起来和调和起来。康德的美学，是要为感性经验中快与不快的感情寻求具有普遍性和必然性的先验理性原则。他所说的“判断力”，就是指给特殊的感性事物寻求普遍规律的反思判断力。席勒作为审美观照与艺术创造的“游戏冲动”，也是“感性冲动”与“形式冲动”的统一与和谐。黑格尔关于“美是理念的感性显现”的著名论断，更是感性与理性的统一。 布莱尼茨 鲍姆嘉通 兜咋烩漂蹦碉簇轩鸥详诛坍系雁晤磅墨适畏狠翌碰襄遮站衙费晾碾酣茵看西方现代学西方现代学 康德 黑格尔 痉件月都篆援浑睛旱纤宗烃死渣直危量朴历酥涤茎燃卞恋修铲搞趴甲脸筋西方现代学西方现代学 古典到现代的转折点 爵厅鬼删牡妓贿颗徊喷精窒达皑色殆冈虽千泌葡雕社硫狰桓首赂