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- 约 65页
- 2017-06-15 发布于江西
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作为一种文化符号的“时尚”
第四讲 作为一种文化符号的时尚 主要内容 核心议题:时尚与认同 主要理论:齐美尔的时尚社会学、罗兰·巴特对时尚的符号学解读。 个案:小资情调,牛仔风、唐装与汉服运动。 无所不在的时尚 观念:大众在情感或思维模式上的变化与流行,如快乐伦理、与时俱进、审美崇拜、国学热、晚婚、性自由等; 行为:如健身、泡吧、蹦迪、探险、上网、化妆美容以及SOHU族、布波族的生活方式; 物质:在衣食住行上对物质的追随与模仿,如时装、汽车、家居装饰等; 生活方式: 格调/品位(绅士/淑女、雅皮士、小资情调、SOHU族、布波族);先锋(反文化运动、垮掉一代、嬉皮士)。 赞同者与反对者 反对者:浅薄、庸俗、自恋、美丽的泡沫 赞同者:“时尚不是随波逐流的时髦,不是浅层次意义上的标新立异;时尚是一种文化,一种品位,是富有深刻精神内涵的社会现象。”“《时尚》是时代风尚。努力反映生活方式的变化给人们的观念带来的冲击,侧重于体现消费文化的传播。《时尚》的读者将是成熟的文明者。” ( 《时尚》杂志主编,1993年) 核心问题 什么是时尚? 时尚是如何运作的? 时尚在现代生活中扮演了什么样的角色? 时尚具有怎样的社会功能? 如何在现代消费社会的语境下审视时尚? 一、时尚的界定 词源学 英语中的“fashion”来源于拉丁文“facio or factio”,意思是“making or doing”(制造的或人为的)。15
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