科学哲学Ch1常识科学观.pptVIP

Ch1.科学是从经验事实推导出来的知识 常识科学观 一、常识科学观 科学知识来源于（基于）事实 罗博塔姆(1918)( Story Lives of Great Scientists)： 伽利略第一次与大学教授们比试与他研究落体运动定律有关。亚里士多德一条公认的公理是落体的速度受它们各自的重量制约：例如，重两磅的石头下落的速度比重一磅的快两倍。在伽利略否定这条规则以前，没有人对它的正确性提出过疑问。他宣称，重量与物质无关；两个重量不等的物体同时到达地面。由于教授们嘲笑他的声明，伽利略决定在公开的场合进行试验。于是，他邀请大学全体师生都来亲自目睹他要在斜塔上做的实验。在一个确定的日子的早晨，伽利略在大学师生和市民在场下登上塔顶，他带了两个球来，一个球重100磅，另一个重1磅。他将球在胸墙边小心放好，将它们推落；目睹两个球均匀落下，在下一个瞬间，一声巨响，她们同时撞击地面。老传统是错误的，以青年发现者为代表的现代科学获得了她应有的地位。 形式化的常识科学观：经验主义、实证主义、逻辑实证主义对于经验事实的不同理解 常识科学观的形成：对“现代科学的出现”这一事件的叙述、对常识科学观的“哲学辩护” 常识科学观的主要断言： 事实是通过感觉直接给予“客观的”观察者的； 事实先于、独立于理论； 事实构成科学知识的稳固的基础； 二、中立的观察 常识对于观察的理解： 观察者直接获得事实知识； 从同一地方观看同样的物体/情景的两个正常的观察者将会“看到”同样的东西 观察渗透理论 Hanson (1958)(Patterns of Discovery)：“看到的东西比碰到眼球的东西更多”。 背景错觉：观察者的知觉经验并不仅仅决定于他们视网膜上的映像。 图谜：观察者看到的东西受他过去经验的影响 在科学中人们必须学会做一个胜任的观察者 观察经验，不仅决定于他们视网膜上的映像，也依赖于观察者的经验、知识和期望 是否观察者看到同样的东西，但对看到的东西解释有所不同？（see vs. see as） 捍卫（建构）中立的观察： 视网膜上的映像部分决定知觉； 看到什么对心/脑的依赖程度是有限的；（错觉的恒常性） 上述例子中，可以认为在某种意义上，所有观察者看到同样的东西。 三、观察陈述 “事实”的两种理解： 表达事实的陈述；（可构成科学合适的基础） 这种陈述所指的事态 在观察者提出和同意观察陈述以前，必须拥有合适的概念框架以及如何使用这个概念框架的知识。 断言(1)和(2)不能接受。关于事实的陈述不是由感觉刺激直接决定，观察陈述以知识为先决条件。 科学知识可以基于观察确认的事实 区分两个问题： 观察陈述的表述是否依赖于概念框架和相关知识？ 观察陈述的真假？ 如果观察陈述的真假能直接由观察确定，那么不管那些陈述如何表述，以这种方式确认的观察陈述可能是科学知识的事实基础。 四、观察陈述的可错性 事实和知识都是可错的，要接受校正，事实和基于其上的知识是相互依赖的。 关于“火”的观察； “地球是静止的” 在年运行期间金星的外观大小没有变化 科学革命不仅是科学理论的转换，也是可观察事实的转换。 仍然：科学导源于事实 背景错觉 图迷 错觉的恒常性 * *