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高二月考语文试题 命题人：姜 丹 2010.10.10 一、(将1—9题的答案涂在答题卡上) 1．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（3分） A．对犯错误的学生，李老师总是循循善诱，不胜其烦地做耐心细致的思想工作，帮助学生分析犯错误的原因，指出努力的方向，从不呵斥挖苦。 B．在于丹、易中天、钱文忠等“百家讲坛”的名家推波助澜下，国学逐渐走进了普通人的生活，滋养着人们的精神，成为人们津津乐道的话题。 C．银河人才网高级职业顾问李汶娟指出：大学生开始职业生涯规划时要瞻前顾后，要从个人兴趣、个人特质及专业特点出发，并不是证书多了就业之路就宽了。 D．电暖器、饮水机等这些半大不小的电器有的商场不给送货，许多顾客表示，谁送货就买谁的；看来，送货上门的做法，已成为潜在的商机。 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．清明上河园成为开封旅游的新名片，它的门票上古香古色地印着汴京市井风俗画，让人们一拿到手中，就喜欢上了它。 B．仅仅立足于“三农”问题的解决，还无法让农村真正富裕起来，农村的真正富裕，最终离不开城市的帮助，这是中央特别重视城乡统筹的重要原因。 C．近年来，关于励志成功学方面的书籍十分畅销，这是因为人们对成功的要求越来越迫切，对生活现状越来越不满所致。 D．国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿，但形形色色的贸易保护仍不断发生，这些损人不利已的短视行为，最终只会延缓世界经济的复苏进程。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。 ① ， ② ， ③ ， ④ ， ⑤ ， ⑥ 。从这个意义上说，民俗是固定的、严格的，不能随心所欲地删改与添加。 ①虽然民俗在传衍中也会发生变异 ②否则，很难成为民俗的内容 ③是共同遵循的文化规范与仪式 ④民俗不是政令法律 ⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可 ⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的 A．①⑤②④⑥③ B．①⑤④⑥③② C．④③①②⑥⑤ D．④⑥③①⑤② 二、阅读下面的文字，完成4—6题（9分，每小题3分） 对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中流行的说法是黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云：“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”据《史记》记载，黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。但是，据近日的《大公报》和《金陵晚报》报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究，黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代。 蔡明义告诉记者，从2001年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。姜雷是炎帝第11世孙。根据典籍记载，公元前2600年左右，姜雷联合轩辕共同打败蚩尤，并且将帝位让给轩辕，使他代替炎帝族，成为部落联盟首领，正式命名为黄帝。黄帝又委任姜雷为左相，封为六合方山侯，并以地赐姓，从此姜雷更姜姓为方姓，成为方姓始祖。后来，黄帝娶了发明植桑、养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃，方雷便成为轩辕黄帝的岳父。因此可以说，炎帝和黄帝之间相差11世。 记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此有很好的考证。其中指出：“少典，是诸侯国号，非人名。……炎、黄二帝虽则相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也太长了！” 李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来。第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，其间共历八世。 李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志。《本纪》记载的黄帝，尚有部落时代的遗风。而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是现代人创造的，乃是自古有之的说法。很明显