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古诗词鉴赏专题;;1、诗的体裁为五、七言格律诗，词、曲则为小令（其他可考性不大）； 2、多为名家名篇，名篇中往往有名句（太偏、太怪者可考性不大）； 3、试题切入角度小，但以对全诗的理解为基础，且离不开景、情、境； 4、文字浅易，抒发的是人之常情，如山水情故园情、别离情等； 5、艺术技巧均为常见技巧，大都是其他文学作品所共有的而学生在学习中又接触过的技巧。 ; 1、答题不规范，不会使用鉴赏术语。 2、漏掉某些答题要点，不能拿满分。 3、只能“意会”而不能有效地“言传”。;1、先读全诗分类别（知题材，定主旨）2、后半部分找中心（后半部分多为主旨所在）3、前半部分寻意象(前半部分多为写景 )4、详读全诗五必看1）必看题目（常常是诗眼或中心事件）2）必看作者（了解作者，知人论世）3）必看注释（有时答案便在其中）4）必看名句（中心、诗眼常常在此）5）必看题干（看清要求和指向性）5、回头审视析手法（表达方式、抒情手法、修辞手法、描写手法等）;一、从题目切入 古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗歌的重要切入点。从题目切入，可以帮助我们迅速准确地理解诗歌。 ;过香积寺（王维） 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 题中的“过”与孟浩然《过故人庄》的“过”相同，意谓“访问”“探望”。诗题的显性的信息就是探访著名香积寺院。诗中描写的重点就是在深山密林中的所见所闻，最后流露出的“安禅制毒龙”的佛学情感也是由探访而来的。;二、从注释切入 命题者在试题中作注释，或注释词语，降低难度。如2004年高考全国卷之四： 江城子 五代·欧阳炯 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。 【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。 这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”“空有姑苏台上月”两句含有深意，试结合全诗加以赏析。;参考答案： “水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。;三、从意象切入 意象，是诗中熔铸了作者思想情感的事物。简单的说，意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。 如马致远的《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风 瘦马。夕阳西下，断肠人，在天涯。 “枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“断肠人在天涯”等就是意象。 ; “意” 即主观情感， “象”即客观物象（如山川草木等）。意象是诗歌写作的焦点，是诗歌艺术的精灵。有意象就有诗味，无意象就无诗味。因此诗歌的写作既忌有意无象，也忌有象无意。如： “天才与勤奋作伴 成功与刻苦相连 不要期待幸运 也不要坐等明天 听天由命，是懒惰者的信条 把握人生，是勤奋者的箴言。” 这样的诗，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽视形象，不讲意象，因而就像“骄傲使人落后，虚心使人进步”一类的小格言一样，作为格言尚可，作为诗实在不行。 ;常见意象象征意义归纳;离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉），柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪），南浦（送别之地），芭蕉（离情别绪），燕（惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊），关山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。 情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或友谊），红叶（传情之物）。 人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁）,松（傲霜斗雪坚守节操）， 悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉），杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯灭），猿（悲伤）。 其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（隐居生活），东篱（高雅，洁身自好）;梅花;鸳鸯;月亮 ;船;美酒;自然景物：月亮——思乡 如：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” ;四、从题材切入 同一题材的诗歌，表达的情感通常具有同一性，并且具有相对的稳定性。