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我们怎样看课 ——兼答河南周口青年教师童心 贾志敏 新年伊始。 元旦清晨，我接到的第一个手机短信，是河南周口一位青年教师童心发来的。信中说：“冒昧地问您，就现在著名的小学语文教师……而言，您最喜欢哪一位的课？” 她罗列的11位老师中，有的我熟悉，有的不甚了解。于是我回信：“薛法根”。 迅即，她又来信：“谢谢，和您的想法惊人一致！这位老师最尊重学生，尊重文本。教材吃得透，教案编得精，文化底蕴厚，应变能力强！他最不张扬个性，一心为学生着想。 “x老师的课拓展的内容太多，个性太张扬，好像他是红花，学生变成了绿叶。我看，他更适合教中学或大学。xxx等老师的课总给人一种华而不实、高不可攀的感觉。听他们的课，听的时候激动，回去以后就不想动啊！请问，我们该怎样看课呢？” 我不熟识这位童老师，我们也未曾谋面过。我想，她也许是一位勤于思考、善于探索的青年教师。 要回答“最喜欢哪一位的课？”似乎不算太难。因为这是个人的好恶，正如“青菜萝卜，各有所爱”一样。然而，要回答“我们该怎样看课？”这一问题，倒需要颇费思量。 我的经验是“三看，三不看”： 一、 看教学，不看表演 “教师教的是语文，学生学的是母语。”因此，我们当然要关注师生教与学的活动。看课，就要看教与学。“泛语文”的做法不可取，哗众取宠的“表演”更要摒弃。 何谓“语文”？语，即口头语言；文，指书面语言。语文课，指的是在课堂上，老师借课文为例子，教学生说话，教学生写话。 语文课，要有浓浓的语文味。语文课上要讲“字、词、句、篇”，要讲“听、说、读、写”。语文课，要真实、朴实、扎实。真实，是课堂的生命，朴实是教师教风的具体体现，扎实是我们追求的目标。 语文教材不属于语文知识体系，它是一篇篇选文。每一篇选文仅是提供学习语言的例子。学生要凭借这一个个生动的例子，学习、理解、运用与积累祖国语言文字。 言语是一种技巧。要掌握它，必须通过多次、反复的训练，让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是练出来的，绝非“讲”出来的。 语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程的对立统一的整体。语言文字中已经蕴含了丰富活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好语言文字，自然领悟和接受其人文的熏陶和文化的营养。无需脱离文本，脱离语言去宣教。 掌握了语言文字，理解了文本内容，学会了表达形式，形成了语文能力，那么，情感、态度、价值观即自在其中。 我们要看执教者如何运用课文作为例子教会孩子说话和写话。教学，应该是师生智慧的交流，心灵的沟通，学习的互动。它拒绝浮躁、喧哗与轰动。 近年来，一些大型公开教学活动，出现一股浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈现类似流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂教学和时装展览几乎无异。 有些课堂教学，不是进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的教化性补充“学习材料”，甚至整堂课用多媒体课件“狂轰滥炸”，过度渲染、张扬所谓人文性，还说要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。这样做，除了增加课堂的虚幻的观赏性外，没有任何价值。有人说，课改以来，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了。可谓一针见血。 再者，时下的一些教学观摩活动正趋向于商业化操作，且规模越来越大。课堂变成舞台，执教者由于十分在意听课者的反应而不断调整教学方法与策略。这样，恰恰忽略了对学生的关注。于是，“课堂教学”演变成“课堂表演”。 凡此种种，均背离了语文教改的方向，也是我们所不愿意看到的。 我们要看的是课堂上那种和谐的教学状态，而决非剧场里的那种浓烈的戏剧效果。 二、 看学生，不看老师 意大利的一位著名足球裁判因执法公正、处置果断而名闻遐迩。有记者请他介绍执法之经验。他不假思索地说：“让观众忘却我的存在。” 上世纪八十年代中，美国的一个教育代表团到上海一所学校听课。校长请贵宾在学生后面入座，他们却表示：“我们为什么去注意老师呢？我们要观看的是孩子是怎样学习的。”说着，纷纷把椅子挪到黑板下面，面对着学生静静地观看孩子上课了。 想想也对。绿茵场本是球员驰骋之地，裁判只需保证比赛公平、公正地进行;课堂是学生习得的场所，教师只是在辅导、帮助学生掌握知识。 然而，有的老师大声疾呼：“我就是语文！”“我的课堂我做主！”闻之，我寝食难安，汗颜不止。 毋庸置疑，课堂是学生的，空间是孩子的。是他们在学“语”习“文”，孩子是红花；教师是绿叶。切不可本末倒置、不