潘麟导师：论鬼文化的生命科学内涵.docVIP

论鬼神文化的生命科学内涵 2014年3月，潘麟导师于东方生命研究院讲授《密勒日巴尊者传》。在讲到密勒日巴大师超度鬼神时，潘麟导师就“非人（佛家对鬼神之别称）”这一现象作了透彻的阐述。 讲到佛教文化、印度文化是离不开鬼神的，印度文化就是鬼神文化，就是一个宗教加巫术的文化，它很可能是世界上宗教化程度最高的一个文化体系。在印度，所有的建筑、舞蹈、哲学、教育和民俗等，无不浸润在浓重的宗教色彩中，没有宗教就没有印度文化。印度各宗教中的鬼神数量非常之多，据说有几亿个，印度人自己都弄不明白到底有多少神。 诞生于印度的佛教文化也与鬼神分不开关系，佛教文化是一个很古怪的文化，既是无神论者也是有神论者。如单独说佛教是无神论者是错误的，反之，说它是有神论者也是错误的。其讲到心性时，就是无神论，比如禅宗，禅宗不谈鬼神，禅宗是直指人心，见性成佛，没有鬼神，要么是心，要么是性；而讲到六道轮回时，就有了天龙八部中的“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法，“非人”只是形貌似人，但不是人。还有一些天界的神，三界有三十三天，（欲界六天、色界二十三天、无色界四天）每一个天都有很多神，比如说在须弥山的半山腰，东西南北都有一个很大的