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人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫作:欲望。 可我为什么还想活呢?因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的,比如说爱情,比如说,价值之类,人真正的名字叫欲望。 可我为什么活得恐慌,就像个人质?……所以您得知道,消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。 ——史铁生《我与地坛》 庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。 ____清.胡文英《庄子独见·庄子论略》 人的欲望是没有止境的,如果一个人丢失了自己的本性,在疯狂地追求物质利益的同时,灾难也会随之而至。 人心应该是自然的,不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。 ——于丹《庄子》心得 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独 的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都 在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。 _____包鹏山《庄子》 归园田居.陶渊明 结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔, 心远地自偏。 定风波.苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖鞋芒轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧索处 归去 也无风雨也无晴 我和谁都不争 (英) 兰德 我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了 人生要喘两种气:一种是生命之气,一种是精神之气。 人生的两个基本点:糊涂点,潇洒点。 人生的两种状态:谋生,乐生。 人生要会两件事:学会挣钱,学会思考。 ——《人生的二和三》 柏拉图说:“如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。”面对世事纷扰,孔子积极地活着,奔走于列国,明知不可而为之;庄子超然地活着,曳尾于泥涂,坐看云卷云舒,他们都活得诗意浪漫。 而你会怎样诗意地生活 诗意地生活 屈 原——??? ? ??? 司马迁—— 庄子—— 壮烈的死: 以死明志 --?不屈的气节? 勇敢的生: 以生践志 --坚韧的意志?? 超然的活:? 隐忍守志 --自由的灵魂? 如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。 文章的论证思路: 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”) ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 写作特色: 借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 下列之字用法和意义相同的是 1.而莫之夭阏者 2.之二虫又何知 3.生物之以息相吹也 4.鹏之徙于南冥也 5.鹏之背,不知其几千里也 6.且夫水之积也不厚 7.奚以之九万里而南为 检测1 人称代词,它 指示代词,那 助词,取独,无意义 助词,的 助词,取独,无意义 动词,到……去 下列句式相同的是哪几项? 1.而莫之夭阏者 2.彼且奚适也 3.奚以知其然也 4. 覆杯水于坳堂之上 5.翱翔蓬蒿之间 6.之二虫又何知 7.彼且奚适也? (夭阏之,否+代词宾语前置) (适奚,疑代+动词宾语前置) (以奚,疑代+介词宾语前置) (状语后置) (省略句,状语后置) (知何,疑代+动词宾语前置) (适奚,疑代+动词宾语前置) 检测2 1.与“《齐谐》者,志怪者也。”句式相同的一项是( ) A.莫之夭阏者。B.覆杯水于坳堂之上。 C.石之铿然有声者,所在皆是也。 D.野马也,尘埃也。 2.下列“其”字不作代词的一
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