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* * 一本书就是一个时代 曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那相样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。 民国风度----钩沉 读着他们,我们感觉到恍若隔世;抚摸历史,我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人,有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个“士”字守着。总而言之,是一批不失“硬朗”,而又“好玩”、“有趣”的人。 一校之长 今安在 梅贻琦 蒋南翔 蒋梦麟 周诒春 0 1 周诒春:被遗忘的清华老校长 0 3 蒋南翔:两种传统之间 0 2 梅贻琦:中西合璧真君子 0 4 蒋梦麟:北大 “功狗” C 目 录 1 一校之长,今安在 作为清华学校的老校长,周诒春留给清华的东西很多——在他任内确立了那句著名校训-“自强不息,厚德载物”并亲自规划督造了清华早期的“四大建筑”:大礼堂、科学馆、图书馆、体育馆。 周诒春在清华学校以严格著称。他曾经推行了著名的“强迫运动”:每天下午4时至5时为运动时间,在那一小时内图书馆、教室、宿舍一律锁门,学生都必须到户外操场或体育馆内去锻炼。所以他一直被视为清华体育传统的开创者。 在今天的清华,大家天天看见“周诒春”,处处看见“周诒春”,但却没有多少人听说过这个名字。不仅是那位人事处的干部,在清华校园,随便问几个学生或老师,大多不知道周诒春是何许人也。只有一个新闻学院的女生,略微思索了一下说:“我知道他是清华以前的老校长,别的就不太清楚了。” 周诒春 被遗忘的清华老校长 1931年12月3日,在清华大学校长就职典礼上,梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:“所谓大学者,?谓有大楼之谓也,有大师之谓也。” 他本人从来没有被称为“大师”,但在他的任内,却为清华请来了众多的大师,并为后世培养出了众多的大师。他被称为清华“永远的校长”。在遍布世界的清华校友心目中,提到梅贻琦就意味着清华,提到清华也就意味着梅贻琦。 梅贻琦嗜酒,并且在这一点上也堪称“君子”,以至于被酒友们尊为“酒圣”。考古学大师李济回忆:“我看见他喝醉过,但我没看见他闹过酒。?一点在我所见的当代人中,只有梅月涵先生与蔡孑民(蔡元培)先生才有这种‘不及乱’的记录。” 梅贻琦 中西合璧真君子 22岁时,他喊出中国青年学子为之热血沸腾的那句名言:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!”1935年“一二?九”学生运动中,作为领导人之一的清华大学学生蒋南翔受上级党组织委派,起草了《清华大学救国会告全国民众书》,这句宣言即出自该文。 44岁时,他提出中国青年学子琅琅上口的那句名言:“为祖国健康地工作50年。”1957年,清华大学校长蒋南翔在全校体育积极分子会上向学生提出:“每个同学要争取毕业后能为祖国工作50年。”从此,这句口号从清华园传遍全国各个高校。 清华大学内部曾经有过一种“权威”的提法:“清华有两个传统,一个是以梅贻琦为代表的买办传统,一个是以蒋南翔为代表的革命传统。 这两个传统曾经泾渭分明,像这位老教授所说的,“蒋南翔是过去教育界的圣人,而梅贻琦是敌人”。不过随着近年来国内学界对梅贻琦评价的转变,上述“权威”提法已经过时,取而代之的,是“在清华漫长的校史上,梅贻琦和蒋南翔两位校长对清华影响最大”,是“梅贻琦当了17年校长(1931~1948),蒋南翔当了14年校长(1952~1966),他们是主政时间最长、业绩最卓著的两位”。 蒋南翔 两种传统 蒋梦麟一生致力于教育工作,在任北大校长期间,他致力于“整饬纪律,发展群治,以补本校之不足”。在教育主张上,蒋梦麟认为教育的长远之计在于“取中国之国粹,调和世界近世之精神:定标准,立问题”,以培养“科学之精神”、“社会之自觉”为目标。 尊重个人价值,发展个人天赋之特性,是蒋梦麟教育思想的核心。蒋梦麟认为:共和国的作用,就是尊重并保护个人价值;教育的目的,则是为了发展个性,培养特长,进一步增加个人价值。 蒋梦麟特别强调个性教育的中心地位,他认为强调,新教育就是要培养“活泼泼的个人”,需要:1、养成独立不移之精神;2、养成健全之人格;3、养成精确明晰之思考力。 蒋梦麟 北大“功狗” “一校之长,今安在”这一章是最让我感触最为深刻的。民国时期的这些校长或许已如周诒春让人忘却,或许如梅贻琦一般永存心间。但一所大学离不开这些老校长。离不开他们的风骨,离不开他们在那个烽火连城的岁月里守护、在意、体现的传统、精神。 现在的名校为何为名校? 因有“自强不息,厚德载物”所以有清华;因有
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