高中语文教学课件-楼思辰.pptxVIP

《苏东坡传》——林语堂;“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数见的。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。” ——林语堂 第一节阅读课短暂，我仅仅读完了序言，但在推荐者、译者、作者长而不空的言辞里，我仍旧感悟到了“知足常乐的人生哲理”。苏轼的仕途坎坷，三次被贬经历一次比一次险恶，一次比一次令他沉重。但正如我们所知，他从未因此消沉，更从未被此击垮，正如那句话所说，“人世间没有痛苦，就无所谓快乐”，痛苦的贬谪经历更是让他乐天的秉性得以更加“生香不断”。他豁达的胸襟，他的不主常故、随遇即安，他对穷与达、荣与辱、得与失之间的差别完全简化的态度，深深令我赞叹。像他这般的超脱也许我们望尘莫及，然而“把握当下”确确实实是我们所该做到的。人生有始有终，那都是瞬间的事情，如何让自己的人生充满意义、无悔始终，该为我们所好好反思。;卷一 童年与青年 第一章 文忠公 第二章 眉山 第三章 童年与青年 第四章 应试 第五章 父与子 卷二 壮年 第六章 神、鬼、人 第七章 王安石变法 第八章 拗相公 第九章 人的恶行 第十章 两兄弟 第十一章 诗人、名妓、高僧 第十二章 抗暴诗 第十三章 黄楼 第十四章 逮捕与审判 卷三 老年 第十五章 东坡居士 第十六章 赤壁赋 第十七章 瑜珈与炼丹 第十八章 浪迹天涯 ……;林语堂写苏东坡是完全在写他的人生。从他童年与青年写起，再到壮年，再写老年，然后写他最后的流放岁月，最后写他的终了。 我还未完全看完整本，但也感觉近千年以前的大文豪的身影，在逐渐清晰起来。 看得出林语堂先生写这本书，真如他所说，“我写《苏东坡传》并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”但书中所透露出的他多年的文学积淀也是可一眼捕捉的。他将一个多元的苏东坡描写的淋漓尽致，将他身上的那些故事与经历渗出大把的哲理来。;节选我所喜爱的一则故事。 有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友，他说已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。 这句“倘遇饭中有蝇，仍须吐出”所透露出他坦荡荡的胸怀，能令谁不敬佩感慨呢？放眼身边，有几个是能像他这般在精神上坦白流露的呢？这一句话，似有“一语点醒梦中人”的作用，足以用来鼓舞人的勇气，增添人作为自己的信心，而不在命运的颠沛流离中，丢失了抒发真我的能力。但毫无疑问，这是个难处，而苏东坡在遭遇几番挫折后，仍不悔自己的所说所做，这样的洒脱胸襟，实为上上人所有。;文忠公一章结尾，苏东坡所具有的现代精神令人赞叹。 倘若不嫌“民主”一词今日用得太俗滥的话，我们可以说苏东坡是一个极讲民主精神的人，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。他为杭州、广州兴办水利。建立孤儿院与医院，创监狱医师制度，严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜向掣肘刁难的官场抗争。当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱，流离饿浮。他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。他只求独行其是，一切付之悠悠。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。 如今我们的许多官员做的事都还未及他一半，林语堂所给他“具有现代精神的古人”可谓是当之无愧了。;童年与青年一章中，在青年苏东坡的身上，我能很明晰地感受到他的才气，与他人的不同之处。但不可置疑的是，他也是个有人之常情的人，他也有自己人格上的一些不足。在少数一些文字的描写中，我看到作为一个大文豪的苏轼，少了一些神圣，多了一些人烟味。 作为一个人，就难免有难以摆脱的七情六欲，及其他的小瑕疵。放眼现实生活，我们完全没有必要处处为难自己，??是盲目追从谁人。能在尘世间做好自己，已足矣。 ;全书中的苏东坡是一个复杂的形象，我们无法用三言两语形象概括，正如他一生中所结识的不少友人一般。 他曾结识的如陈慥，后来成了苏东坡毕生的友人；有的如章惇，命定是苏东坡后半生宦途上的克星。章惇确是富有才华又豪爽大