第一讲关于幽默的界定材料关于幽默.pptVIP

关于幽默 英文“humor”这个词来源于拉丁文 王国维 “欧穆亚” （达观的人生态度） 1924年5月，林语堂在《晨报》副刊发表《征译散文并提倡“幽默”》，第一次将西文中的“humor”译成“幽默”。 而“幽默”一词在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》：“煦兮杳杳，孔静幽默。” 鲁迅曾认为它容易被误解为“静默”或“幽静”，而觉该译法不妥。翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下 ”是句成语，有“光说不做”含义。语言学家陈望道拟将其译成“油滑”，又觉不够确切，且有轻浮之嫌。后来，语言学家唐栩侯又将其译作“谐穆”，认为一“谐 ”一“穆”构成“humor”整体。 林语堂解释道： “凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。” “幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。这三四种风调，都含有笑的成分。不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同，又笑之立意态度，也各有不同。有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是基于整个人生观，有思想的寄托。最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，……各种风调之中，幽默最富于感情。” 运用幽默手法反帝反封建 　　自20世纪20年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，探索幽默理论，并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语思体”散文，而林语堂本人也被称为“幽默大师”。 创办《论语》 1932年9月16日，林语堂和潘光旦、李青崖、邵洵美、章克标等发起创办的《论语》问世，《编辑后记》中这样解释刊名：“我们人，时常聚首谈论……这是我们‘论’字的来。至于‘语’字，就是谈话的意思，便是指我们的谈天。”这份半月刊以“幽默闲适”和“性灵嬉笑”见长，借“笑”暴露黑暗现实，有讽世之意。它可谓一鸣惊人，创刊号屡次加印，每期发行量很快达到三四万册。 除《论语》外，林语堂在上海期间还曾主编《人间世》（1934年4月创刊）、《宇宙风》（1935年9月创刊）两份宗旨相近的半月刊。 标榜“以自我为中心，以闲适为格调”，提倡“性灵文学”，号称是“自我表现的学派”。而《人间世》和《宇宙风》也很畅销，后者发行量高达四万五千份。 1 、林语堂在文学创作上大力提倡幽默，与30年代社会急剧变化、政治日趋严峻有着密切的关系。 幽默故事 有一次，纽约某林氏宗亲会邀请林语堂演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望；　若是太过吹嘘，又有失学人风范。　　　当时，林语堂不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干丞相，这在《封神榜》里提到过；英勇的有《水浒传》里的林冲；旅行家有《镜花缘》里的林之洋；才女有《红楼梦》里的林黛玉。另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说人才辈出。”　　　林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。 另外林语堂在巴西一个集会上说的：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国情妇。” 又有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经十一点半了，于是林先生站起来说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。 “没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。” * * “寂静无声” 林语堂 《论语》杂志曾经刊出不少揭露社会黑暗的文章，用笑声去讽刺千奇百怪的病态社会。 2、牧师家庭出身和教会学校的教育， 使林语堂与西方文化有着特别的关系。 3、中国传统文化对林语堂的影响 产生的文化背景 “一种人生观的观点，一种应付人生的方法”。 *