从汉字看古代人的文化生活.ppt

从汉字看古代人的文化生活 汉字的演变大致过程 汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。  乐 舞 美 册 笔 画 教 乐 樂，五聲八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。??? ——《說文》 乐，五声八音的总称。像鼓鞞的样子。木，表示鼓鞞的支架。???? ——《象形字典》 樂，象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。 本义：音乐。——《汉典》 【本义】《说文·木部》：“樂，五声八音总名。”本义当为乐器。 【演变】乐，读yuè，本义指 ①乐器：故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸～皆和。引申也指 ②音乐：金石丝竹，～之器也|奏～|民～。音乐使人愉快，故又读lè，引申为 ③快乐：有朋自远方来，不亦～乎!|～不思蜀|～极生悲|欢～。又引申指 ④安乐：逝将去女，适彼～土|康～。也指 ⑤令人高兴，可乐的事：～个没完了|找个～儿|逗～。用作意动，指 ⑥以为乐，乐意：天子为其绝远，非人所～往|安居～业|喜闻～见|～天知命。又读yào，用作动词，表示 ⑦喜好：智者～水，仁者～山。又表示 ⑧演奏音乐使快乐：窈窕淑女，钟鼓～之。 舞 舞，wu，从无从舛，乐也。用足相背， (1) 形声。从舛( chuǎn),两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义:舞蹈。 (2) 同本义 [dance] 本意舞蹈，按一定的节奏转动身体表演各种姿势，也指衍生而来的各种舞蹈类别。 舞（wǔ） 形声。从舛（Chuǎn），两足相背，古舞字象人执牛尾而舞之形。 舞，身体 的四肢舞出特美的造型。 中华民族的舞蹈文化源远流长，上下五千年，记录中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，连绵不断，这在世界文化史上也是罕见的。 距今五、六千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆的出土，向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点。从远古传说：“帝俊有子八人，始为歌舞”，说明了歌舞的创造者是群体。 人类为了维持生命和延续生命，必须通过劳动创造物质财富与精神财富。人类为了繁衍种族，必须生儿育女。因此，劳动与生殖是人类最基本、最重要的社会活动。深深植根于人类生活中的舞蹈，必然会反映劳动与生殖的内容。 美 美，甘也。—《说文》 然后天地之美生。——《管子·五行》。注：“谓甘露醴泉之类也。” 食必珍美。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 美 měi，会意字。金文字形，从羊，从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美。 另外羊是象形字，象征人佩戴羊角，牛角，古人认为这样很美。[1]?美的基本形态是艺术美和现实美。 与“美”中之“羊”代表人民相似的字，还有“群”，该字从君从羊，其中的“君”即《说文》所谓的“三皇，大君也”之“君”，即君长；“羊”对应“人民”；“君”与“羊”联合起来表示“有君长领导的人民”。 册 象形。金文、小篆字形与甲骨文相似，象简册形。 1.本义：书简。古代文书用竹简。编简名为册，后凡簿籍均可称“册”。 2.同本义 册，符命也。诸侯进受于王者。象其札，一长一短，中有二编之形。古文又从竹。——《说文》 “册”是古代的书。在纸还没有发明和使用以前，人们要把字刻在龟甲兽骨上，或者铸刻在青铜器上，这就是著名的甲骨文和金文；人们还把字写在竹片和木片上，这就是竹简和木简。竹片称“简”，木片称“扎”或“牍”。 一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来，书写的材料逐渐用纸代替，印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。如今“册”已演变为量词。 笔 笔，从竹从聿。述事而书之也。 (1) 会意。从竹,从聿。“聿”( yù),是“笔”的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字“笔”,“从竹从毛”会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义:毛笔 (2) 同本义 [pen] 笔,秦谓之笔。从聿从竹。——《说文》。按,此 秦制字。 秦以竹为之,加竹。 我们今天用的“笔”字，在商代的甲骨文中就有了。甲骨文的“笔”明显是个象形字：一只手握着一根细长的小木棍，小木棍下面有毛，很像手握着一直毛笔写字或者画画的样子，这就是表示使用毛笔字的“聿”字。 “聿”字告诉我们商代就已经有毛笔了。