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《诗经》： “琴瑟友之, 钟鼓乐之。” 古代与音乐有关的故事 司马相如向卓文君求爱弹奏《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。” 《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”黛玉论琴。 古代与音乐有关的故事 稽康悲奏《广陵散》 《西厢记》莺莺听张生弹琴：“其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言。” 《三国演义》诸葛亮演空城计时焚香弹琴以示其闲静而惑乱司马懿。 金庸武侠小说《笑傲江湖》中也有刘正风与魔教长老琴箫合奏而为知己的故事 马志远曾据《琵琶行》作《江州司马青衫泪》杂居。叙述白居易和裴兴奴恋爱故事。 白居易（772－846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，“新乐府运动”的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。有诗歌《秦中吟》、《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等3000多首。作品集：《白氏长庆集》。 前期：仕途顺利，为民请命 讽喻诗（如《卖炭翁》） 后期：贬为司马，独善其身 闲适诗 感伤诗（如《长恨歌》《琵琶行》等） 笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府。堤建西湖，神归东洛，千秋永记老诗翁。 白居易  琵琶行 缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 　　　 　——唐宣宗（李忱）《吊白居易》 琵琶行 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸签》说，“歌”是曲的总称，“行”是“衍其事而歌之”，是一种具有铺叙记事性质的歌辞。 其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。 《琵琶行》是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙（如对琵琶声的描写），被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。 在正文前面，作者有一段小序。交代 、 、 和 。说明写作的原因，并为全诗定下了 的 感情基调。 时间 地点 人物 故事概况 凄切 琵琶女 同是天涯沦落人 白居易 为什么诗人会同一个从未谋面的下等的歌妓产生共鸣呢？请划出文中相关的句子并进行概括。 同是天涯沦落人(两条线索一明一暗) 琵琶女(明) 京倡 商妇 白居易（暗） 京官 谪官 琵琶声 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识(主旨句) 怨 恨 诗人为什么说他和琵琶女“同是天涯沦落人”？试结合全诗的内容和白居易的生平来谈。 出自京城 自言本是京城女 我从去年辞帝京 才华出众 名扬京都女艺人 才华横溢大诗人 落魄失意 年长色衰嫁商人 犯颜直谏贬江州 同忆京城，天涯人对天涯人； 同叹年华付流水，苦情人对苦情人； 同感处境悲凉，断肠人对断肠人； 同滴辛酸泪，流泪人对流泪人； 同泄音乐情，知音人对知音人； 同望天涯明月，寂寞人对寂寞人…… 琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被 侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情 冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世 人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。 但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉 生梦死的生活是一种被摧残的痛苦生涯，相反还抱着 炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁 花早逝，却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。 叙事内容： 第一部分—— 浔阳江边闻琵琶 第二部分—— 第三部分—— 第四部分—— 第五部分—— 江心聆听琵琶曲 江中听诉身世苦 感慨“同是沦落人” 重弹琵琶感慨深 歌女生涯 寂寞处境 邀见琵琶女 琵琶女演奏 听 众 反 应 “相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？ 音乐（琵琶声） 一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善