确定两个伦理教育的试金石.docVIP

鉴别两种道德教育的试金石??? 人类对道德历来有两种不同的认识,一种是强调它的外在约束性的“律责论”;一种是强调它是人的内在要求的“德性论”。两种认识自然形成相应的两种道德教育,一种是重在“教”的道德教育;一种重在“学”的道德教育。??? 究竟哪种道德教育更符合人的本性?我赞同“道德本质上要求的是在各种关系中的个人的自觉行动,即自持”的看法。 因为正像马克思说的“道德的基础是人类精神的自律,而宗教的基础则是人类精神的他律” ,人类道德的根本性质是它的主体性,道德发展应该是主体建构的过程。沿着这个思路,必然要实行一种调动人自身的道德内在需求,重在“学道德”的道德教育。??? 现在德育实效不高的重要原因之一,就是由于长期推行重在“教道德”,热衷灌输,轻视甚至反对“学道德”的一种道德教育。而人类发展到今天,在“以人为本”理念指导下的德育,要想追求真正的实效,只能是改变重在“教”的道德教育模式,倡导一种重在“学道德”的道德教育。??? 实施重在“学道德”的道德教育,关键是把尊重作为道德教育的基础。如果没有这个基础,仍然会回到旧的教育模式。尊重应该是鉴别两种道德教育的试金石。为此我们必须下功夫探讨下面三个问题:??? 1, 什么是尊重? 尊重当中的自尊与尊人是什么关系???? 2, 尊重与道德是什么关系?为什么尊重是道德的核心需要???? 3, 尊重基础上的道德教育有什么特点???? 一、什么是尊重? 尊重当中的自尊与尊人是什么关系???? 尊重包括自我尊重和对他人、社会和自然的尊重,即自尊和尊人。??? 什么是自尊???? 自我尊重,简称自尊。人对自我价值的追求表现为自尊。“自我尊重是指人对自我行为的价值与能力被他人与社会承认或认可的一种主观需要,是人对自己尊严和价值的追求”。 ??? 什么是尊人?自尊和尊人是什么关系???? 尊重他人、社会和自然,简称尊人。人的存在具有二重性:人既是个人的存在,又是社会存在物。这就决定了道德需要表现为个体性和社会性的统一,也决定了道德需要的核心——尊重同样具有二重性,即自尊和尊人的统一。??? 自尊虽然是人们主动发展的动力,但是不论是自尊的形成和自尊的发展,都离不开周围世界的影响和制约,离不开和周围世界的互动。人要想获得自尊,得到发展,就要不断地调节自己和周围世界的关系,这里有认识关系,实践关系,而最本质的是价值关系,也就是尊重的关系(尊重就是建筑在价值评价上的一种态度)。如果不尊重他人,自尊也不能获得;如果一个人最高的追求的是自我价值,那么说明他懂得价值是什么,也就会同样理解他人的价值,尊重他人的价值。因此自尊总是和尊人联系在一起。各种道德学习都是在错综复杂的自尊和尊人这个基础上实现的。??? 二、尊重与道德是什么关系?为什么尊重是道德需要的核心???? 道德是人类的一种精神需求,正是道德的自律性质决定了尊重是这种精神需要的核心。可以从三方面来分析:??? 尊重是道德需要的核心。“道德需要在精神需要中居于核心地位,是人的最本质的需要之一。道德培育的成功与否,在很大程度上取决于个体对于道德需要的自觉程度”。 怎样使一个人的道德需要达到自觉程度?就要抓住“尊重”这个核心需要。因为自尊和尊人是只有人类才能具有的一种价值需要。活得有价值、有意义是人生活的根本目的和追求,因此也是人主动发展的动力。抓住了“尊重”这个道德需要的核心,才是在道德教育上坚持了“以人为本”。??? 自尊是自我调节系统的动力。??? 潜在自我尊重是指人生来就有的对维护自我尊严与他人认可的要求。人类数百万年历史所获得的经验遗传下来,并储存在心灵深处,构成庞大的潜意识。潜在自我尊重是人在心底对尊重的向往,是人生活于世不可缺少的条件。自尊成了人追求的最高价值。 ??? 而心理学的研究表明“自尊需要在自我意识成熟以前就已经存在。个体总是在不同的自我意识条件下维护或发展着自我价值” 。即使中小学生虽然各方面尚未成熟,但是同样是主体,同样追求自尊。??? 例如一个一年级的小学生,第一天上学就哭着回来了,她说“一连四节课老师都没有看我一眼”;另一个一年级的小学生,对妈妈说“您对我批评是应该的,但是态度要好,因为我也有自尊心”。??? 如果我们能看到他们的主体性,把发现他们的自尊和满足他们的自尊作为道德学习的起点,就会发现一种新的主体性道德形成的途径。 ??? 尊重是道德学习的基础??? “尊重”是人类最根本的道德需要,因而也是道德的核心内容。道德学习就是在尊重(自尊和尊人)这种道德需要基础上产生的。而热衷灌输,强调它的外在约束性的道德教育,正是缺少“尊重”这个基础。??? 有了“尊重”这个基础,受教育者就有了道德学习的动力,才能产生道德自主构建。这样的道德教育是愉快的、幸福的;而缺少“尊重”这个基础,