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作家与白日梦
作家与白日梦 弗洛伊德 弗洛伊德的泛性主义文论: 弗洛伊德是当代西方精神分析文论的奠基人。他把人类心理分为三个区域:本能冲动(即无意识)、自我(即有意识的个性)和超我(即良知)。这三者中性生命力是人类精神的主要内容。关于文学何以有巨大的美感力量,他认为是因为文学作品写了“恋母情结”,他并且用俄狄浦斯和哈姆雷特这两个悲剧人物形象来进行分析,以证明这一情结的正确性、深刻性和普遍性。他认为文学的描写是对“恋母情结”的发泄和变相的满足。 弗洛伊德认为人的心理过程主要是无意识的,认为性的冲动为人类的文化、艺术的社会做出了最大的贡献。无意识的心里领域才是心理的主要部分,而意识只是整个心理的很小部分。他还认为,人有许多欲望、观念,虽然停留在无意识的心理领域,不能被意识所理解,但却会影响人的意识活动,进而决定人的实际行为、思想和感情。作家在现实中不能满足,于是他们便退出现实生活,进入自我的内心世界,在幻想中达到愿望的满足。 作家与白日梦——弗洛伊德总述 弗洛伊德从孩子的游戏引出作家的创作的状态:作家和孩子一样,创作了一个幻想的世界,同时又明显地把它与现实世界分割开来。弗洛伊德看来,文学想象是来自幻想或者白日梦的,并用以来满足遭到压抑而无法实现的愿望——弗洛伊德是一个高级的写手,其文章既有浓厚的学术性,在写作技巧上颇为讲究,行文娓娓道来,行云流水。作者先从小孩的游戏讲起,但归结点是作家的白日梦。这种梦来自于儿童游戏的转换,而不是彻底遗忘。白日梦是同年游戏的的转化,是成人换了一种方式做游戏。 2、作家想象世界的非现实性对艺术技巧的重要性p4: 作家那个充满想象的世界的非现实性,对于他的艺术技巧产生了十分重要的效果,因为有许多事物,假如是真实的,就不会产生乐趣,但在虚构的戏剧中却能给人乐趣;有许多令人激动的事,本身在事实上是苦痛的,但在一个作家的作品上演时,却成为听众和观众乐趣的来源。——文艺作品不可过于坐实,否则文章便无韵味。冷眼看世界,世界与我隔了一层距离,以距离感甚至无利害的角度看戏,是一种审美距离。 同时这种虚构的作品给我们的享受,是由于我们的精神紧张得到解除。 成人幻想的动机: 孩子的玩耍决定于他的希望,长大成人的希望。并且他没有理由掩饰这一希望。 成人幻想的特征:野心勃勃的抱负或者爱欲。幻想的动力是无法满足的愿望,每一个幻想都是一个愿望被满足。 成年人将幻想隐藏:因为他会为那些幼稚的不被允许的幻想而感到羞愧P8P10 这又回答了非现实性对艺术技巧的影响,一种虚构的作品给我们的享受,得益于我们的精神紧张得到解除。甚至于这种效果有不小的一部分是由于作家使我们能从作品中享受我们自己的白日梦,而用不着自我责备或害羞。——我们是生活的参与者,但是我们不愿看到自己的生活,而愿意看到我们的生活在别人艺术品中的投射。个人的生活显得琐碎,渺小,平庸,甚至不见阳关。但是,在道德和美学的保护之下,我们心安理得地观看别人的生活。我们的愿望得以满足。 幻想与梦的关系: 夜间的环境使我们产生一些令自己羞惭的愿望;这些愿望我们必须对自己隐瞒,所以它们受到压抑,压入无意识之中。这种受压抑的愿望及其派生物只允许以一种极其歪曲的形式表现出来。当科学工作已能成功地解释梦变形的这种因素时,就不难识别夜间的梦和白日梦——即我们非常了解的幻想一样,是愿望的满足。P11 心理活动与某些现时的印象相关联,和某些现时的诱发心理活动的事件有关,这些事件可以引起主体的一个重大愿望。心理活动由此而退回到对早年经历的记忆(通常是童年时代的经历),在这个时期该重大愿望曾得到过满足,于是在幻想中便创造了一个与未来相联系的场景来表现愿望满足的情况。心理活动如此创造出来的东西叫做白日梦或者是幻想,其根源在于刺激其产生的事件和某段经历的记忆。这样,过去,现在和未来就串联在一起了,愿望这根轴线贯穿于其中。 材料积累:生活/阅读 无意识阶段 创作动因:“创伤” 积累材料:体验/思考 有意识阶段 创作动机 创作冲动的发生 白日梦——创作的内驱力 一篇作品就像一场白日梦一样,是幼年时曾做过的游戏的继续,也是它的替代物。 我们对童年时的游戏都不陌生,结合我们自己的经验我们不得不承认弗洛伊德的话有些道理。这些年幼时的游戏当时确曾带给我们莫大的满足,同时也寄托着我们的一个个梦想。我
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