中医基础理论-精品恳轿程-绪论.pptVIP

绪 论;一、中医学的发展概况;2.中医理论的确立;（1）理论框架的建立;《内经》：奠定了中医学的理论基础，注重整体观念，引入 精气阴阳五行学说，构建了藏象经络理论。全面论述了中医学的思 维方法，人与自然的关系,人体的生理、病理及疾病的诊断、防治等。;《难经》：脉学、经络、命门、三焦;《神农本草经》：是我国第一部药学专著。全书载药365种。分上、中、下三品。为中药的理论奠定了基础。;《伤寒杂病论》：系东汉名医张仲景参阅《素问》、《九卷》、《八十一难》等古籍，并平脉辩证而成。提出六经辩证，为中国临床医学和方剂学奠定了基础。;（二）中医学理论体系的发展;1.魏晋隋唐时期;晋 · 皇甫谧编撰了我国最早的针 灸学专著 ——《针灸甲乙经》;隋 · 巢元方编撰了我国第一部病因病机证候学专著 ——《 诸病源候论》;唐 · 孙思邈编撰了《千金要方》 和《千金翼方》，可称我国第一 部医学百科全书。他对医德的论 述，开中国医学伦理学之先河。;2.宋金元时期 ; 《太平惠民和剂局方》，方书名。一名《和剂局方》。十卷。宋太医局编。初刊于1078年以后。本书是宋代大医局所属药局的一种成药处方配本。宋代曾多次增补修订刊行，而书名、卷次也有多次调整。最早曾名《太医局方》。徽宗崇宁间（1102-1106年），药局拟定制剂规范，称《和剂局方》。 ;金元四大家：刘完素、张从正、李 杲、朱震亨; 张从正（字子和，号戴人）， 倡“邪非人身所有，邪去则正安” ——攻邪派。代表作有《儒门事 亲》。 ; 李杲（字明之，号东垣老 人），倡“百病皆由脾胃衰而生 也”——补土派。代表作有《脾 胃论》、《内外伤辨惑论》。 ; 朱震亨（字彦修，号丹溪翁， 后人尊称朱丹溪），倡“阳常有余， 阴常不足”——滋阴派。代表作为 《格致余论》。;3.明清时期;明清时期温病学说的形成与发展;清 叶香岩先生; 薛雪（字生白）， 著《湿热条辨》，对湿 热病的病因、症状、传 变规律、治则治法等做 了简要的阐述。; 吴瑭（字鞠通）， 著《温病条辨》，创 立了温热病的三焦辨 证理论。 ;瘀血理论的发展;4.近代与现代; 周恩来总理接见 著名中医学家孔伯华先生。;二、中医学理论体系的主要特点;（一）整体观念; 1.人体是一个有机整体;形神一体观 形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及 运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。它们以五脏 为中心，以经络为联络通路，构成一个有机整体，并通 过精、气、血、津液的贮藏、运行、输布、代谢，完成 机体统一的机能活动。 神，有广义与狭义之分：广义的神，是指人体生命 活动的总体现或主宰者；狭义的神，是指人的精神意识 思维活动，包括情绪、思想、性格等一系列心理活动。 形神一体观，即是形体与精神的结合与统一。在活 的机体上，形与神是相互依附，不可分离的。形是神的 藏舍之处，神是形的生命体现。神不能离开形体而单独 存在，有形才能有神，形健则神旺。而神一旦产生，就 对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。;（2）病理上的整体性;（3）诊治上的整体性;2.人与自然环境的统一性;（1）自然环境对人体生理的影响; 一年间气候变化的规律一般是春温、夏热、秋凉、冬寒。自然界的生物在这种规律性气候变化的影响下，出现春生、夏长、秋收、冬藏等相应的适应性变化，而人体生理也随季节气候的规律性变化而出现相应的适应性调节。 一日之内的昼夜晨昏变化，对人体生理也有不同影响，而人体也要与之相适应。 ;●地域环境对人体的影响;（2）自然环境对人体病理的影响;●气候变化对人体病理的影响;●地域环境对人体病理的影响;（3）自然环境与疾病防治的关系;●因时制宜; 因时制宜的用药原则一般是春夏慎用温热，秋冬慎 用寒凉。但对“能夏不能冬”的阳虚阴盛者，夏不避温热； “能冬不能夏”的阴虚阳亢者，冬不避寒凉。夏用温热之 药培其阳，则冬不发病；冬用凉润之品养其阴，则夏日 病减。遵四时之变而预培人体之阴阳，可收到事半功倍 之效。此即所谓“冬病夏治”，“夏病冬治”。 根据人体气血随自然界阴阳二气的盛衰而有相应的 变化，并应时有规律地循行于经脉之中的推理，古人创 立了“子午流注针法”，按日按时取穴针灸，可更有效地 调理气血、协调阴阳以防治疾病。;●因地制宜; 3.人与社会环境的统一性;●整体观念与现代医学模式;（二）辨证论治;1.病、证、症的基本概念; 证，即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的 病理概括。一般由一组相对固定的、有内在联系的、能 揭示疾病某一阶段或某一类型病