龙胜旅游文化可持续发展案例分析.pptVIP

龙胜名族文化的可持续发展 清新 希望 ——龙胜县拥有丰富多彩的民俗资源，民俗旅游发展势头强劲，但是存在一些问题，只有增加旅游资金投入、深入挖掘民俗文化、突出景区特色、健全利益公平分配机制、鼓励当地居民有效参与，才能使龙胜民俗旅游实现可持续发展。 龙胜旅游摘要 龙胜各组自制县位于广西东北部，县城距桂林市88公里，是大桂林旅游圈内的旅游大县之一。龙胜县民俗风情千姿百态，民俗旅游蓬勃发展，同时也存在一定的问题，在题，具有一定的理论和现实意义。 龙胜简介 一、龙胜民俗旅游发展概况 龙胜旅游正式开发于1983年，经过20多年的发展，形成了龙脊梯田文化、温泉休闲度假、民俗风情体验三大旅游品牌。考虑到梯田是少数民族人民长期生产劳动的结果，在某种意义上，民俗旅游几乎可以成为龙胜旅游的代名词。 （一）民俗旅游资源概况 1、梯田 龙胜龙脊梯田是龙胜民俗旅游资源的核心。龙脊梯田修建于元朝，完工于明末清80年代中期，一些摄影爱好者惊叹于龙脊梯田的“神妙韵律，优美线条”，拍摄了大量照片并发表于各类报纸杂志，使龙脊梯 田逐渐为世界所知，龙胜旅游业由此起步。 梯田一年四季皆有不同的神韵。龙脊梯田比较有名的景观有“七星伴月”、“九龙戏珠”、“双龙抢宝”等，尤其以“七星伴月”备受青睐。 龙脊梯田 春之美 秋之韵 用双脚丈量的大地 名俗风情 民族节庆。龙胜少数民族有许多具有民族特色的节日，如农历三月三是各族人民的歌节、农历四月初八的红瑶红衣节等。每逢节日盛会，各族人民欢聚一堂，热闹非凡。民族节庆不仅是少数民族的庆典，也是各族人民物资交流、文化交流的场所。 民居建筑。民居是民族艺术的凝固。龙胜独具特色的民居建筑有壮族的干栏式建筑、红瑶的半边楼、侗族的风雨桥和鼓楼等，尤其值得一看的是被誉为侗族建筑之精华的风雨桥。 名俗风情 瑶族长发美女 三月三歌节 侗族鼓楼 侗族风雨桥 壮族干栏式楼房 清新 希望 ——龙胜民俗旅游以1992年白面瑶寨开放 为起点，10多年来开发了龙脊梯田景区、金竹壮寨、银水侗寨、岩门苗寨、黄洛瑶寨、平安壮寨、细门瑶寨等景区（点），其中金竹、大寨两村以独特的自然风光和原生态的民俗风情分别被评为全国首批15个景观村落、8个景观经典村落之一。 二、龙胜民俗旅游发展简介 清新 希望 ——2006年龙胜被评为中国文化旅游大县，效益显著，2008年累计接待旅游者人数达 县2007年被评为中国生态旅游大县。旅游经济 93.85万人次，比上年增长11.62%，实现旅游总收入5.5亿元，比上年增长40% 。 二、龙胜民俗旅游发展简介 三 龙胜名俗旅游存在 的问题 ——龙胜民俗旅游经过10多年的发展，取得了显著的成效，但也存在一些问题。 龙胜是桂北贫困县，经济总量，2008年全县生产总值4.8612亿元，仅为邻近灵川县的41%，财政收入2.004亿元，仅为灵川县的39%。资金不足制约了基础设施建设，从龙胜县城到平等乡、泗水乡等少数乡镇的交通是简易的公路，路况比较差，制约了旅游开发。金不足同样制约着旅游宣传促销。 （一）旅游资金投入不足 资金不足也使得一些有历史价值的文物古迹得不到很好的保护，如龙脊村的“三鱼共首图”，大约是清代同治年间所制，是壮、瑶、侗民族团结的象征，富有历史和艺术价值。该石刻现位于龙脊村公所前面的风雨桥面上，任人踩踏，已经明显磨损。 龙胜境内的民俗旅游村寨景点有10几个，主要集中于瑶寨、壮寨、侗寨开发，由于缺乏专业人员规划，各地对民俗的挖掘整理工作做得不够，各自富有特色的民俗文化 没有被挖掘出来，景点重复建设的现象严重。 （二）景点重复建设 以瑶寨开发为例，在以龙胜温泉为中心，方圆10公里的范围内，已经开发了白面瑶寨、三门瑶寨、细门瑶寨、黄洛瑶寨四个瑶寨，其中黄洛瑶寨以红瑶妇女乌黑亮丽的长发、鲜艳的红瑶服饰、“顶竹竿”、“打旗公”等体育竞技活动为卖点；三门红瑶寨、细门瑶寨、白面瑶寨在龙胜温泉旅游风景线内，三个瑶寨的民族民俗展示基本相同旅游者看多了会觉得索然无味，造成景区的整体效益下降，而且村寨之间客源竞争严重，激化了村寨之间的矛盾。 （二）景点重复建设 龙胜民俗旅游的利益相关者包括县政府、旅游公司（主要投资方）、个体企业、当地村委会、当地居民等，旅游发展带来的利益在各方之间的分配是不合理的。当地村委会和居民作为民俗旅游资源的创造者和维护者，没有得到应得的回，旅游企业特别是外来的企业以及个人，为拥有较雄厚的资金、较好的经营方法，获得了较大的利润，旅游收益严重外流。正因为利益分配不公平，曾经导致利益相关者之间产生正面冲 突，严重影响旅游健康稳定发展。 （三）利益分配机制不健全 四 ——龙胜民俗旅游可持续发展对策 （一）加大旅游资金投入力度 资金是旅游业