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美国要在酒馆里打伊拉克 一个熙熙攘攘的酒馆里，忽然间一个膀大腰圆的壮汉揪住一个小矮个举拳要打，旁边的人立刻过来围观，就有人问：为什么要打人呢？壮汉回答说：“第一，前年9月11日上午，我正在街上走，有个叫拉灯的家伙突然从背后袭击我，当时就把我打成轻微脑震荡。虽然现在我已经把拉灯的家都抄了，但这个小矮个和拉灯有密切联系，所以我要收拾他。第二，十二年前这个小矮个曾经打过别人，虽然当时被大家联合起来教训了一顿，但他劣性难改，当时大家认定他不能再藏有火枪之类的凶器，他却阳奉阴违，在家里藏了好几把土制火枪。第三，这个小矮个在家里搞专制独裁，把他自己的老婆都给打残废了，而且他家里的好东西都归他一个人享受，几个孩子都是吃了上顿没下顿，而且连一件好衣服也穿不上。这样的人当然该打。” 这个酒馆是在一个绝对自由的社会里，没有法律，没有警察，没有政府，什么事情都是酒馆里的人自己商量着办。壮汉的话音刚落，酒馆里就像炸开了锅，大家吵成一团。壮汉的几个铁哥们坚决支持壮汉，还有一些人则表示反对。 反对者中以一个叫“浪漫的发”的人声音最大，他说：“第一，你没有充分的证据证明小矮个和拉灯有联系。第二，你也没有充分的证据证明小矮个家里藏有火枪。第三，小矮个在家里怎么做都是他家里的事，外人无权干涉。” 酒馆里也有冷眼旁观者，他们在琢磨以上那些人心中的真正动机。小A说：那个壮汉说的第三条理由绝对不是发自他的内心，酒馆里的人中打老婆的多了，他怎么不打别人就打小矮个呢？这个人的意见被普遍同意。小B说：我看那个壮汉心里真正惦记的是小矮个家里的几口小油井。这个意见有些人同意一些人不同意。不同意的小C说：如果壮汉真的想以尽可能小的成本得到那几口油井的收益，他可以对小矮个态度好些，那么小矮个肯定会乐意把那几口油井的合同以尽可能优惠的条件给壮汉，这样束缚自己的经济制裁就可以解除了。现在壮汉要猛揍矮个，这可要花费上千亿美金，拿这个钱买什么油买不到啊？小D说：壮汉这次要打矮个，是被上次911事件搞怕了，他现在看酒馆里和自己关系一直不好的几个人，觉得他们都可能会像拉灯一样，不知什么时候就从背后给自己头上来一下，现在壮汉把这几个人称为“邪恶轴心”，准备先发制人，先胖揍一顿再说。听了这个意见小E就说：壮汉这么做可是过分，你不能看谁有可能打你你就先打谁，还有没有法治观念了？小F就嘲笑小E：你忘了？我们这个酒馆就是在一个绝对自由、没有法律的社会里啊！壮汉为了自己的绝对安全，可不是先揍了小矮个再说。小G说：对，壮汉这次揍矮个肯定不是出于什么理想、原则，他就是为了自己的安全利益。几年前他开始花几千亿美金搞什么“捣蛋防御系统”就也是为了自己的绝对安全，其实冷战已经结束，有必要搞这个系统吗？你别看壮汉长得壮，其实比谁都怕死。这几个旁观者议论完壮汉又议论那些反对者们。小A说：我看“浪漫的发”那么起劲的反对，也是为了他自己的利益，他曾经卖过几百亿美金的武器给小矮个，要是小矮个这次被壮汉揍伏贴了，以后可就不好从矮个那儿赚钱了。小B不同意，他说：壮汉的生意是全酒馆人中做的最大的，这次“浪漫的发”算是和壮汉结下梁子了，要是单从利益来说，“浪漫的发”这么做可是得不偿失。但他领头反对，确实代表了酒馆里很多人的态度，这些人的一致看法是：酒馆里的人与人之间应该和平相处，一个人只要没有先动手打人，别人就没有权利打他。如果这个人在家里打残老婆、饿死小孩，别人可以因此而谴责他、制裁他，但不能因此就有权打他。因为“浪漫的发”说出了很多人的心声，所以会赢得很多人的尊重和友谊，他觉得为了这些而牺牲和壮汉的关系，值！小C有点不同意：如果一个人在家里打残老婆、饿死小孩，我们酒馆里的人会一起揍这个人的。比如四年前壮汉和一帮“北约”组织的家伙就揍了老米，他们那样做的原因就是老米在家里搞人身迫害。小D说：那只是原因之一，还有一个原因是因为老米搞得他家里很多人无家可归，只得往“北约”地区跑，这不是给北约人民出难题吗？所以必须把老米从他家的家长地位上拿掉，以让他家的人安居乐业。假如，老米的家是在非洲，壮汉和北约人民才懒得去管呢，最多给几百袋大米。 酒馆的东面还坐着一桌人，他们是一家的。他们也在争论。有一批人早就对壮汉在酒馆里的行为看不惯，看到他生产的咳嗽糖浆一样的汽水、垃圾一样的面包、弱智才会喜欢的电影在酒馆里这么流行，实在是无名气愤，斥之为“软霸权”；现在又要在光天化日之下行凶打人，行使“硬霸权”，是可忍孰不可忍，这些人联名发出“反对揍人”的呼吁。另一些人所关注的，则是一个家长在家里打不打老婆。这些人反感一切在家里横行霸道的人，他们巴不得所有在家里蛮横的人都没有好下场。现在看到壮汉要打矮个，不由得欢欣鼓舞，甚至说壮汉此举是出于正义，是为了解放矮个家的人民。这种说法可是抬举了壮汉，他真有那么高尚吗？愿