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论邓小平正确处理人民内部矛盾的新思想

论邓小平正确处理人民内部矛盾的新思想【 正 文 】在社会主义现代化建设和改革开放的新时期,人民内部矛盾必将置于新的时代坐标之中,具有新的逻辑定格和现实根源。作为中国改革开放总设计师的邓小平,就一直非常重视正确处理人民内部矛盾的问题,而且针对这一问题,他提出了许多重要思想,富有精深的理论要义和鲜明的时代特征,丰富和发展了我们党特别是毛泽东正确处理人民内部矛盾的理论,对于指导我们科学认识和正确处理新时期人民内部矛盾,具有重大的现实意义和深远的历史意义。一、抓住社会主义社会的主要矛盾,大力发展社会生产力,高度重视和不断满足人民群众的物质利益需求,是邓小平正确处理新时期人民内部矛盾思想的基本出发点和核心内容在领导全党和全国人民进行社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践中,邓小平以其敏锐的洞察力和深邃的理性思考,针对新时期人民内部矛盾的新变化和新特点,提出了正确认识和处理人民内部矛盾问题最基本的指导思想,就是紧紧抓住社会主义社会的主要矛盾,大力发展社会生产力,在充分体现优越性、不断提高和满足人民群众生活水平的基点上,才能从根本上妥善解决人民内部矛盾的问题。邓小平曾指出:“我们的生产力发展水平很低,远远不能满足人民和国家的需要,这就是我们目前时期的主要矛盾,解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”(注:《邓小平文选》第二卷,第182页。)因此, “要一心一意搞建设。国家这么大,这么穷,不努力发展生产,日子怎么过?我们人民的生活如此困难,怎么体现出社会主义的优越性?”(注:《邓小平文选》第三卷第10页。)邓小平还进一步指出:“社会主义发展生产力,成果是属于人民的。”(注:《邓小平文选》第三卷第255页。 )从邓小平的深刻论述中我们可以认识到,邓小平是从人民群众的根本利益出发,把正确认识和处理人民内部矛盾问题同切实解决社会主义社会的主要矛盾联系起来,大力发展社会生产力、高度重视和不断满足人民群众物质利益需求,最终圆满解决人民内部矛盾问题。这一精辟见解,是邓小平在新的历史时期正确处理人民内部矛盾思想的核心,集中体现了我们党对于正确处理人民内部矛盾问题认识的新飞跃,对于我们从根本上认识和处理人民内部矛盾具有重大的指导作用。我们党提出的关于正确处理人民内部矛盾的理论,形成于五十年代,是当时工作实践的科学总结,是对马克思主义的重大发展,至今仍然具有重要的指导意义。但是,这一理论本身也是不尽完善的,有些方面对于新时期和新形势已显滞后。例如,该理论由于当时历史认识的局限,对人民内部矛盾中的物质利益问题及其根源和解决方法等重视不够,侧重论述的是人民内部在政治思想上的矛盾和批评、说服、教育等方面的解决方法。在社会主义现代化建设和改革开放新时期中的人民内部矛盾,不仅比当时创立这一理论的时候要复杂得多,而且物质利益矛盾十分突出。因此,要面对新形势发展理论,十分重要的就是要着重从物质利益角度来分析研究新时期人民内部矛盾的新特点,科学掌握分析人民内部矛盾的根本的思想方法。其实,物质利益问题,是马克思主义十分关注的一个重要问题。马克思就曾明确指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”(注:《马克思恩格斯全集》第一卷第82页。)从马克思主义的唯物论来看,马克思这里所指的“利益”,显然不仅仅是指人们的“精神利益”,而且包括了人们的“物质利益”。列宁也曾指出,要达到共产主义,不仅要“借助于伟大革命所产生的热情”,而且还要“依靠对人利益上的关心”,否则,“就不能把千百万人引向共产主义”(注:参见《列宁选集》第四卷,第572页。)。 从列宁在这里把“热情”与“利益”相区别来看,列宁所说的“利益”显然是着重指人们的物质利益。邓小平则更加明确地指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”(注:《邓小平文选》第二卷,第146页。 )这就明确地告诉我们,物质利益是产生革命精神的经济根源,完全排斥人们的正当物质利益,不从经济根源上考虑解决人民内部利益,那就违背了唯物论的原则而陷入了唯心论的泥潭。实践证明,严重脱离人民群众的最大需求,完全离开物质利益去认识人民内部矛盾产生的根源,仅仅依靠单纯的和空洞的说教,来处理人民内部的诸多矛盾问题,是不可能真正收到良好效果的。正如邓小平所指出的:“空讲社会主义不行,人民不相信。”(注:《邓小平文选》第二卷,第314页。)“所以,社会主义必须大力发展生产力, 逐步消灭贫穷,不断提高人民的生活水平。”(注:《邓小平文选》第三卷第10页。)邓小平还明确指出:“我们干革命几十年,搞社会主义三十多年,截至一九七八年,工人的月平均工资只有四五十元,农村的大多数地区仍处于

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