林老师在课堂上说。.pptVIP

爱 莲 说 周敦颐 作者和文体 字词学习 找出直接描写莲花的句子 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 你认为莲与君子有哪些相同之处？ 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 总结 文章思想： 文章以“ ， ”总领全文，接着从 、 、 、方面写出莲的君子风格。最后以菊 衬托，牡丹 衬托，表明自己 的人生观，以及对 的社会风气的 。 写作特点： 托物言志、衬托 菊花-----隐逸者：清高避世 牡丹-----富贵者：追求功名富贵 莲花-----君子者：品行高尚 有关“莲”的知识： “莲”的别称：荷花、水芙蓉、莲花、水芝等 “莲”是高洁的象征，用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。 “莲”的诗句： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 夏日赏荷圣地：杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀 拓展练习 模仿例句，造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，品格高尚的君子。?造句：我爱? ，因为它 ? 。? * * 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 本文选自《周元公集》。“说”是古代的一种文体，它既可以是说明事物，也可以发表议论或叙事，与现代的杂文相似。 蕃　 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 　 fán yū lián xiè zhuó xiǎn 蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜: 多 沾染(污染) 洗涤 亲近而不庄重 很少 应当 　 水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 助词，的 很 予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 zhuó洗涤 美丽而不庄重 树立 xiè,亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染， 我 表转折,却 更加 唯独 在清水里洗涤却不显得妖艳； 茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播，越发清香； 笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 　 予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为，菊，是花中的隐士；牡丹 ，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 yī叹词 Xiǎn 少，难得 应当 唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。 喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的 予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是 ——生性高洁，不与 世俗同流合污， 也不孤高自许。 ——通达事理，