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春秋穀梁傳 春秋穀梁傳 隱公 君之不取為公何也？將以讓桓也。讓桓正乎？ 隱將讓而桓弒之，則桓惡矣。 婦人在家制於父，既嫁制於夫，夫死從長子，婦人不專行，必有從也。 雖然，既勝其邪心以與隱矣。 初獻六羽，始厲樂矣。」 楚丘，衛之邑也。以歸，猶愈乎執也。 八日之閒，再有大變，陰陽錯行，故謹而日之也。 春秋穀梁傳 桓公 子既死，父不忍稱其名；臣既死，君不忍稱其名 言日言朔，食正朔也 其不言翬之以來何也？公親受之于齊侯也。 諸侯相見曰朝，以待人父之道，待人之子，以內為失正矣 冕而親迎，不已重乎？」 合二姓之好，以繼萬世之後，何謂已重乎？」 嘗以諸侯與之接矣，雖失國，弗損吾異日也。 再稱日，決日，義也。 鄭世子忽復歸于鄭。反正也。 春秋穀梁傳 莊公　 接練時錄母之變，始人之也。 於廟則已尊，於寢則已卑，為之築，節矣 冬築微，春新延?，以其用民力為已悉矣。 婦人既嫁，不踰竟，踰竟，非正也 其不地，宿不復見也。 冬，單伯會齊侯、宋公、衛侯、鄭伯于鄄。復同會也。 遷者，猶未失其國家以往者也。 以歸，猶愈乎執也。 桓非受命之伯也，將以事授之者也。 逃來則何志焉，將有其末，不得不錄其本也。 其不日，數渝，惡之也。夫人姜氏如莒。 災曰大水。既戒鼓而駭眾，用牲可以已矣。 信其信，仁其仁，衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。兵車之會四，未嘗有大戰也，愛民也。 春秋穀梁傳 閔公 其曰出，絕之也，慶父不