论语十九二十章.pptVIP

子张篇第十九 学习目标 1、回归文本（读懂意思） 2、适量训练（了解题型、命题特点、 答题思路等）。 3、理解孔子思想 （联系实际）。 一、君子之所为与不为 19·1子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 19·2子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 19·3子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 19·4子夏曰；“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。” 19·9子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 19·11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 19·20子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 二学习态度、教育方法、教育目的 19·5子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 19·6子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 19·7子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 19·12子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？” 19·13子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 三 对过错的认识 19·8子夏说：“小人之过也必文。” 19·21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子夏曰：“小人之过也必文。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！” (1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是　(　　) A．对于过错，子夏的看法独特，他认为“小人之过”在于文才丰富。他的看法与孔子、子贡对待错误的看法不一致。 B．孔子认为，在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己，多责求自己，少苛求别人。 C．子贡认为，君子也会有过错，只不过君子的过错如同日食月食一样；一旦改正，人人都会敬仰。可见，闻过则喜、过而改之是自古以来就有的优良品德。 D．“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简练语言，向人们道出了这样一个真理。 　　(2)根据文章的内容，请说一说我们应该如何来看待自己的过错。 【解析】　(1)“文”是掩饰之意，不是指“文才丰富”。【答案】　(1)A (2)在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。 【参考译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。 ” 子贡说：“君子的缺点像日食月食。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。” 子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。 ” 孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。” 四 为政者之所为 19·10子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也，信而后谏；未信，则以为谤己也。 19·19孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” 五孝道 19·14子游曰：“丧致乎哀而止。” 19·17?曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。” 19·18曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。” 六对孔子及孔门弟子的评价 19·23叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 19·24叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 19·25：陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 经典句子 1、见危致命，见得思义 2、仕而优则学，学而优则仕 3、君子之过，