《世说新语》二则程序.pptVIP

曾子杀猪 古代有个叫曾子的人，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。 导语设计 “诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧! 刘义庆 二郎中学 叶作美 刘义庆 刘义庆（公元403年——公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。 《世说新语》是一部主要记载东汉末年到晋代之间士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。 学习文言小说的一般方法 三步习读法。认读:辨读字词，朗读课文;品读:理解文意，推究主旨;创读:审美评价，延伸创造 期 行 期：约定，行，出行 “期行”：即约定日期出行 选自《世说新语·方正》 期 行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去 后乃至。 期：约定 到 行：出行 译文：?陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放弃 去：古：离开 今：到…去 才 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答 曰：“待君久不至，已去。” 当时 名词作状语，在门外 fǒ u “不”通“否”，不在 译文：陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。” 友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰 ：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。? 语气词，表感叹，“啊” 相：代词，别人，委：古：丢下今：委托 而：连词，表顺承 连用，表判断 则：就 形作动，对…感到惭愧 引：古：拉 今：引用 顾：古：回头 今：照顾 通假字 尊君在不（ fǒu ） 现在写作 : 否 表示 不 即：“不”通“否”，读fǒu 。 通假字：就是“通用·借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。 重点字词 期：（古义）约定。 过：超过。 舍：放弃。 去：离开。 尊君在不（ fǒu ） 现在写作 : 否 表示 不 委：丢下、抛弃。 引：拉。 顾：回头看。 《期行》译文 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。? 1、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思想性格？ 主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。 2、《期行》让人明白一个怎样的道理？ 告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人。 3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 精诚所至，金石为开。诚实是最好的政策。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。诚实是我永久的伴侣。言而无信，不知其可。——孔子言不信者，行不果。——墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 尊称 zūnchēng 一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、