《吉檀迦利》的赏析和有关译作评价思考--从泰戈尔到谢冰心.pdf

第5 卷第1 期 江西农业大学学报（社会科学版） VoI. 5 ，No. 1 2006 年3 月 JournaI of Jiangxi AgricuIturaI University Mar. ，2006 文章编号： 167 1 - 6523（2006 ）01 - 0144 - 03 《吉檀迦利》的赏析及有关译作评价思考 ———从泰戈尔到谢冰心 夏学胜，郦国兴 （江西农业大学 外国语系，江西 南昌 330045 ） 摘要：通过对冰心所译的《吉檀迦利》在节奏音韵、选词造句以及风格主题上的赏析，依据语言功能的语言学理 论，分析了源本与译作的关系，认为文学翻译作品应当首先以文学作品的标准进行评价，而理想的诗歌翻译者 应有能力被评价为语言学者和诗人，从而提出文学翻译与文学创作是地位同等的语言运用行为的观点。 关键词：吉檀迦利；文学翻译；源本；译作 I207 . 2 文献标识码：A 中图分类号： A Reflection on a Translation of Gitanj ali XIA Xue - sheng ，LI Guo - xing （Foreign Language Department ，JAU ，Nanchang 330045 ，China ） Abstract ：The paper discusses one of Bingxin ’s transIations with the focus on the controversiaI topic of what Iiterary transIa- tions can be cIassified as accepted，who can be regarded as a guaIified transIator ，and what the identity of transIations which are apt to be tagged as source texts. It concIudes that onIy a Ianguage schoIar and poet is guaIified for an ideaI transIator of poems. Key words ：Gitanj ati ；Iiterary transIation ；source texts ；transIations “离你最近的地方，路途最远；最简单的音调，需要最 听者对于语言的审美态度。因此，衡量文学翻译作品的 艰苦的练习。”这是《吉檀迦利》第十二章中的一句，它表 标准应该生成于两个方面：一是源本，一是译作的未来读 现了一种追求真与美的境界，也描绘了诗歌翻译的一种 者。理想的文学翻译者应该是源本的推崇者，崇敬产生 艰苦状态。翻译本是一种艰险的练习，本雅明（孙艺风， 于精深的研读———对它所使用的语言规则及言语习惯熟 2004 ）认为任何作品都是无法翻译的。这个论断引发了 稔于心而达赏析的境界，他是个高层次的读者。然而，他 许多争论，争论的核心在于人们对于翻译行为的本质及 更重要的是一个表达者，理想的状态是他对译入语有非 翻译作品的评价标准的认定。许渊冲（2003 ）认为文学翻 凡驾驭能力，基于长期超乎寻常的语言研究和使用，他能 译的最高目标就是成为翻译文学，这个观点开阔了译作 够用意象的艺术传达理性和感性的内容，从而唤起译文 的评价视野，认可了译者在“失真”的雷区所发出的“自己 读者的审美情结。所以，理想的文学翻译者应是一个语 的声音”。 言研究者和文学研究者。推而论之，理想的诗歌翻译者 雅各布逊（张